Gershom Gerhard Scholem

Japanese: ショーレム - しょーれむ（英語表記）Gershom Gerhard Scholem

German-born Israeli historian of religion. Born in Berlin to a Jewish family. Studied Jewish studies, mathematics, religious studies, and philosophy at the universities of Berlin, Jena, Bern, and Munich. In 1915, he met Walter Benjamin, with whom he would become a lifelong friend. Scholem played an important role in shaping Benjamin's thought at one stage, and after World War II, he worked with Theodor W. Adorno to publish Benjamin's collected works and letters. Scholem, who had already been involved in the Zionist movement from his youth, traveled to Palestine in 1923 and became head of the Hebrew department at the Jewish National Library, which later became the Hebrew University Library. In 1925, he became a lecturer at the Hebrew University of Jerusalem, and in 1933, he became professor of Jewish mysticism and Kabbalah. He served as president of the Israel Academy of Sciences from 1968 to 1974. After Scholem's death, the Gershom Scholem Center for the Study of Jewish Mysticism, as well as a chair in Kabbalah, was founded at the Hebrew University.

Scholem, who studied in Germany after World War I, is known for his interactions with various Jewish thinkers, including philosophers Martin Buber and Franz Rosenzweig (1886-1929). His works Walter Benjamin; Die Geschichte einer Freundschaft (1975) and Von Berlin nach Jerusalem; Jugenderinnerungen (1977) are not limited to testimonies of Scholem's friendship with Benjamin and autobiographical accounts, but are also full of testimonies important to Jewish thought in the early 20th century.

As a researcher of medieval mysticism, Scholem not only focused on Kabbalah, a field that had been completely ignored until then, but also collected and organized the scattered Kabbalah texts, examined their sources, and opened up a new academic field, the study of Jewish mysticism, including Kabbalah, by placing it not only in the tradition of Jewish philosophy but also in the history of religion and spiritual history. Kabbalah, which is positioned within the tradition of Jewish mysticism that existed as an esoteric teaching about Gnostic and theosophical creation based on the tradition of the Talmudic system, is an esoteric knowledge that arose in Provence, France in the mid-12th century, then spread to Spain in the 13th century and formed a solid doctrine, and according to Scholem, it is a Jewish phenomenon in Christian Europe.

The first result of his research into Jewish mysticism was his first book, Major Trends in Jewish Mysticism (1941), which was written in German but was published in English. He then published Zur Kabbala und ihrer Symbolik (1960), a collection of lectures from the Eranos Congress in Switzerland (which began in 1933 and was led by Jung and Rudolf Otto with the idea of "building a bridge between East and West"). In 1962 he wrote Ursprung und Anfänge der Kabbala (The Origin and Beginning of Kabbalah), which deals with the origin of Kabbalah, a topic not covered in Jewish Mysticism. Another important book was Sabbatai Sevi (1973). Many of Scholem's essays are collected in German in Judaica (1963).

[Dan Morita April 18, 2018]

"The Essence of Judaism, by G. Scholem, translated by Takao Toshikazu (1972, Kawade Shobo Shinsha)" ▽ "Judaism and the West, by G. Scholem, translated by Takao Toshikazu (1973, Kawade Shobo Shinsha)" ▽ "Jewish Mysticism, by G. Scholem, translated by Takao Toshikazu (1975, Kawade Shobo Shinsha)" ▽ "My Friend Benjamin, translated by Nomura Osamu (1978, Shobunsha)" ▽ "Jewish Mysticism - Its Main Trends, translated by Yamashita Hajime et al. (1985, Hosei University Press)" ▽ "Kabbalah and Its Symbolic Expressions, translated by Ogishi Akira and Okabe Hitoshi (1985 / New Edition, 2011, Hosei University Press)" ▽ "From Berlin to Jerusalem - Memories of Youth, translated by Okabe Hitoshi (1991, Hosei University Press)" ▽ "Alchemy and Kabbalah," translated by Tokunaga Makoto and others (2001, Sakuhinsha)" ▽ "The Life of Sabbatai Zvi: The Mystical Messiah," volumes 1 and 2, translated by Ishimaru Shoji (2009, Hosei University Press)" ▽ "Ursprung und Anfänge der Kabbala (1962, Walter de Gruyter, Berlin)" ▽ "Sabbatai Sevi (1973, Princeton University Press, Princeton)" ▽ "Kabbalah and Counter-History: A Critical Biography of Gershom Scholem," by David Beal, translated by Kimura Mitsuji (1984, Shobunsha)"

Source: Shogakukan Encyclopedia Nipponica About Encyclopedia Nipponica Information | Legend

Japanese:

ドイツ生まれのイスラエルの宗教史家。ベルリンのユダヤ系の家庭に生まれる。ユダヤ学、数学、宗教学、哲学をベルリン、イエナ、ベルン、ミュンヘンの各大学で学ぶ。1915年には生涯にわたる友情で結ばれることになるワルター・ベンヤミンと知り合う。一時期のベンヤミンの思想形成に重要な役割を演じたショーレムは、第二次世界大戦後ベンヤミンの著作集、書簡集の出版のために、テオドール・W・アドルノとともに尽力することになる。青年期からすでにシオニズム運動に身を投じていたショーレムは、1923年にパレスチナに渡り、後にヘブライ大学図書館を兼ねることになるユダヤ国立図書館のヘブライ部門の責任者の職を得る。1925年にはエルサレムのヘブライ大学の講師、1933年にはユダヤ神秘主義、カバラ学の教授となる。1968～1974年イスラエル科学アカデミーの会長を務める。ショーレムの死後、ヘブライ大学では、ユダヤ神秘主義研究のためのゲルショム・ショーレム・センターならびにカバラ学の講座が創設された。

　第一次世界大戦後のドイツで学んだショーレムは、哲学者であるマルチン・ブーバーやフランツ・ローゼンツバイクFranz Rosenzweig（1886―1929）など、さまざまなユダヤ思想家と交流をもっていたことで知られている。『わが友ベンヤミン』Walter Benjamin; Die Geschichte einer Freundschaft（1975）や『ベルリンからエルサレムへ――青春の思い出』Von Berlin nach Jerusalem; Jugenderinnerungen（1977）は、ショーレムのベンヤミンとの交友の証言や自伝的な叙述につきるものではなく、20世紀初頭のユダヤ思想にとって重要な証言にあふれている。

　中世神秘学の研究者としてのショーレムは、それまでまったく無視されていた領域であるカバラに注目したばかりではなく、散逸していたカバラのテクストを収集し、整理し、その源泉を精査したうえで、ユダヤ哲学の伝統だけでなく宗教史、精神史に位置づけることによって、カバラを含むユダヤ神秘主義研究という新しい学問領域をひらいた。タルムードの伝統のもとに、グノーシス的、神智学的な創造についての秘教として存在していたユダヤ神秘主義の伝統のうちに位置づけられるカバラは、12世紀なかごろにフランスのプロバンスに生じ、その後13世紀にスペインに伝播(でんぱ)し、確固とした教義を形成していくことになる秘教的知であり、ショーレムによればキリスト教的なヨーロッパにおけるユダヤ教的な現象である。

　ユダヤ神秘主義研究の最初の成果が、草稿はドイツ語で書かれたものの英語で出版された彼の最初の書物である『ユダヤ神秘主義――その主潮流』Major Trends in Jewish Mysticism（1941）である。その後、スイスで開催されたエラノス会議（1933年に始まり、「東洋と西洋の架け橋」を理念にユングやルドルフ・オットーらが主導した）での講演を集めた『カバラとその象徴的表現』Zur Kabbala und ihrer Symbolik（1960）をドイツ語で出版する。1962年には『カバラの起源と始まり』Ursprung und Anfänge der Kabbalaを著し、『ユダヤ神秘主義』では扱われなかった、カバラの起源を扱うことになる。その他重要な書物として『サバタイ・ツェビ』Sabbatai Sevi（1973）がある。ショーレムの書いた数多くの論文は、ドイツ語では『ユダヤ論集』Judaica（1963）に収録されている。

［森田　團　2018年4月18日］

『G・ショーレム著、高尾利数訳『ユダヤ主義の本質』（1972・河出書房新社）』▽『G・ショーレム著、高尾利数訳『ユダヤ主義と西欧』（1973・河出書房新社）』▽『G・ショーレム著、高尾利数訳『ユダヤ教神秘主義』（1975・河出書房新社）』▽『野村修訳『わが友ベンヤミン』（1978・晶文社）』▽『山下肇他訳『ユダヤ神秘主義――その主潮流』（1985・法政大学出版局）』▽『小岸昭・岡部仁訳『カバラとその象徴的表現』（1985／新装版・2011・法政大学出版局）』▽『岡部仁訳『ベルリンからエルサレムへ――青春の思い出』（1991・法政大学出版局）』▽『徳永恂他訳『錬金術とカバラ』（2001・作品社）』▽『石丸昭二訳『サバタイ・ツヴィ伝――神秘のメシア』上下（2009・法政大学出版局）』▽『Ursprung und Anfänge der Kabbala（1962, Walter de Gruyter, Berlin）』▽『Sabbatai Sevi（1973, Princeton University Press, Princeton）』▽『デイヴィッド・ビアール著、木村光二訳『カバラーと反歴史――評伝ゲルショム・ショーレム』（1984・晶文社）』