Marxian economics (English spelling)

Japanese: マルクス経済学 - まるくすけいざいがく（英語表記）Marxian economy 英語

It refers to a system of economics that was summarized by K. Marx in his major work, Das Kapital, and inherited and developed by V. I. Lenin and others.

[Kaido Katsutoshi]

The Position of Das Kapital in Economics

Marxist economics is a critical successor to British classical economics, one of the three major spiritual sources of humanity in the 19th century. Classical economics, which was systematized in A. Smith's Wealth of Nations (1776), was born in the formative period of capitalism, and constructed economics from the standpoint of natural law, which freed philosophy/method from the shackles of medieval theology, and pursued the internal connections of bourgeois society. Its role was to break away from feudal rule and establish the authority of capital. In contrast, Das Kapital (Vol. 1, 1867) was born in the heyday of capitalism, and is a standpoint that analyzes capitalism using dialectics, a method of criticism, and denies the rule and authority of capital. It is a critique of economics (which is also the subtitle of Das Kapital) that was obtained by criticizing classical economics, which is the best part of bourgeois economics that pursued the internal connections of capitalism. It is the investigation of the social and historical forms of capitalist production, "exposing the economic laws of motion of modern society" (Preface to the first edition of "Capital") Indeed, Marxist economics is "the study of the production relations of a given, historically determined society in their origin, formation and disappearance" (Lenin).

[Kaido Katsutoshi]

The Establishment of Marx's Economics

Marx's views on philosophy, economics, scientific socialism, etc. were formed after 1844 or 1845. Until then, Marx had seen the contradictions of modern society as religious and political self-alienation of humans, but he was inspired by F. Engels' "Outline of a Critique of Political Economy" published in the "Deutsch-Francois Jahrbuch" (1844) and began studying economics in Paris (published as "Notes on Economics" in 1932). The result was the "Economic and Philosophical Manuscripts" (written in 1844, published in 1932), which, based on Smith's analytical level, found the root of human self-alienation in modern society to be "alienated labor" and private property. In 1845, Marx was banished from Paris and moved to Brussels, where he wrote "The German Ideology" (1845-46) together with Engels, which fundamentally criticized German classical philosophy, and in it he laid out the basic concept of the materialist view of history and established the premise for economic research. In 1847, based on the analytical standards of D. Ricardo, he thoroughly criticized P. J. Proudhon in "The Poverty of Philosophy," and at the end of the same year, based on a lecture he gave in Brussels, he wrote "Wage Labor and Capital" (published in 1849), which clarified the basic relationships of capitalism. The culmination of these works is the famous "Communist Manifesto" (1848).

After the failure of the revolution in 1848-49, Marx fled to London and resumed his research in economics from the fall of 1850 to 1851. First, in the new stage of development of capitalism after the panic of 1847, he researched economic documents in the British Museum and wrote 18 notebooks, mainly on overcoming Ricardian theory. Then, in the wake of the panic of 1857, he completed 7 notebooks called "Grundrisse" from October 1857 to May 1858. With these notebooks, which correspond to "Capital in General" in Marx's economic system plan, as a preparation, "Critique of Political Economy" (first volume) appeared in June 1859. However, this only consists of two chapters: "Commodities" and "Money, or Simple Circulation".

For the third chapter of this sequel, he again wrote 23 volumes of notebooks between August 1861 and July 1863, and while writing the section on the history of his doctrine, he conceived of an independent work, "Capital: A Critique of Political Economy", rather than Chapter 3, and structured it in four parts: I. The Production Process of Capital, II. The Circulation Process of Capital, III. General Overview of the Total Process, and IV. The History of the Doctrine. He completed the drafts of the first three theoretical parts by the end of 1865, and published Part 1 of "Capital" (The Production Process of Capital) as the first volume in September 1867.

Subsequently, on the one hand, he published the second edition (1872-73) and the French version (1872-75) of Part 1, and on the other hand, he produced several drafts of Part 2, but left it unfinished when Marx died in 1883. Engels compiled these unfinished manuscripts and published Parts 2 (1885) and 3 (1894). Part 4 was compiled into an independent work by K. J. Kautsky as The History of the Theory of Surplus Value in three volumes between 1905 and 1910, but was published as Part 4 of Capital (in three volumes) between 1956 and 1962 by the Institutes of Marxism-Leninism in the Soviet Union and East Germany.

In Capital, Marx clarifies the organization of economic relations within bourgeois society, beginning with an analysis of commodities, the simplest economic form of the contradictions in bourgeois society, and ending with classes, the most real and concrete concepts of these. He shows that in capitalist society, the development of social productive forces becomes alien to humans, and that human relations only appear as a reversal of material relations.

[Kaido Katsutoshi]

The development of Marxian economics after Marx

The impetus for the development of Marxian economics after the deaths of Marx and Engels was the problem of theoretical elucidation of the transformation of capitalism into monopoly capitalism, which had been in the works since the 1970s and began around the turn of the 20th century, and the new historical development leading to the stage of imperialism. E. Bernstein denied the validity of Das Kapital in light of this transformation at the end of the 19th century and criticized the principles of Marxism, while Kautsky and A. Bebel came to its defense, and a revisionist debate arose, but the central point of this debate was ultimately how to grasp the historical essence and stages of the transformation into imperialism in the 20th century.

In his book Finance Capital (1910), R. Hilferding described this transformation as the relationship between banks and industry becoming closer through capital credit, stock issuance, and monopoly, and as the state in which industry is subordinated to banks, as finance capital, and clarified the economic characteristics of the transformation to imperialism, calling it the dominant form of capital in the imperialist stage. In response to this, in his book Capital Accumulation (1913), Rosa Luxemburg, after examining Marx's scheme of reproduction and scheme of expanded reproduction, argued that capitalism has no choice but to invade non-capitalist environments in order to realize the surplus value that should be accumulated, and that this is the economic foundation of imperialism, and attempted to derive a theoretical justification for anti-militarism. In addition, in his book Imperialism (1917), Lenin stated that the characteristics of capitalism in the monopoly stage are (1) high levels of production and capital accumulation which give rise to monopolies, (2) the fusion of monopoly banking capital with monopoly industrial capital = finance capital, which leads to the establishment of a financial oligarchy, (3) the export of capital, (4) the division of the world through the formation of international capitalist organizations, and (5) the completion of the territorial division of the world among the great capitalist powers. He made clear that war was inevitable and that the imperialist stage was the final stage of capitalism and a transitional stage to the next higher level of society.

After that, from World War I to after World War II, theories of a general crisis of capitalism, a growth transformation into state monopoly capitalism, a deepening crisis in the conflict between the imperialist world domination system and the socialist system, and dependency in the "Third World" were developed.

After the collapse of Soviet socialism, which had been established under the slogan of Marxism, in late 1991, criticism of Marxist economics was added in the light of the collapse of the Soviet Union. In response to this, a "Marxist renaissance" arose in defense of Marxism, and within this, theoretical and practical developments were seen in Marxist economics. For example, while the previous understanding of capital was focused on production, it was now understood that capital exists not only in production but also in distribution, and that the latter needs to be emphasized as well. The development of theory was directed toward reflection and clarification of various points that had been overlooked in the past. In this way, criticism has led to the development of Marxist economics and the discovery of new perspectives, and in addition, fundamental issues such as pollution and environmental problems and issues of developing countries as part of real-world analysis have been essentially investigated.

[Kaido Katsutoshi]

The Development of Marxian Economics in Japan

The development of Marxist economics in Japan began with Kawakami Hajime's "Poverty Story" (1916) and the personal magazine "Social Problems Research" (first published in 1919), but the three major debates that developed notably before World War II were the capital accumulation/reproduction debate (starting in 1921), the value theory debate (starting in 1922), and the land rent debate (starting in 1928). Through these debates, each field of economics was established and the prewar debate on Japanese capitalism unfolded. This debate was between the "Labor-Farmer School" (which denied the legacy system) and the "Lecture School" (which advocated the legacy system) over the nature of the reforms of the Meiji Restoration and therefore the nature of the coming revolution, over whether or not to recognize the legacy system in Japanese capitalism. This issue was essentially resolved when the legacy system (parasitic landlord system) was eliminated by the postwar land reform.

After World War II, in addition to the various debates that arose before the war, Marxist economics has developed into a wide range of issues, from the theory of value, reproduction, and depression, to the postwar development of Japanese capitalism, currency issues, and the global economy, as well as issues regarding the environment and the Asian economy, with Marxist economics taking on new dimensions in addition to the prewar conflicts.

[Kaido Katsutoshi]

"New Lectures on Marxian Economics, edited by Shima Yasuhiko et al., 6 volumes (1972-76, Yuhikaku)" ▽ "The System of Capital, edited by Tomizuka Ryozo et al., 10 volumes (1984-2001, Yuhikaku)" ▽ "Das Kapital, by K. Marx (translated by Mukaizaka Itsuro, Iwanami Bunko / translated by Okazaki Jiro, Otsuki Shoten, Kokumin Bunko)" ▽ "Imperialism, by V. I. Lenin, translated by Soejima Tanenori (Otsuki Shoten, Kokumin Bunko)" ▽ "Financial Capital, volumes 1 and 2, by R. Hilferding, translated by Okazaki Jiro (Iwanami Bunko)"

Source: Shogakukan Encyclopedia Nipponica About Encyclopedia Nipponica Information | Legend

Japanese:

K・マルクスが主著『資本論』で集大成し、V・I・レーニンなどによって継承・発展させられた経済学体系をいう。

［海道勝稔］

経済学における『資本論』の位置

マルクス経済学は、19世紀の人類の三大精神源流のうちイギリスの古典派経済学を批判的に継承したものである。古典派経済学――その経済学を体系化したのがA・スミスの『国富論』（1776）である――は、資本主義の生成期に生まれ、中世の神学の妖縛(ようばく)から哲学＝方法を解放した自然法の立場にたって経済学を構成し、ブルジョア社会の内面的連係を追究したものである。その役割は、封建の支配から脱却して資本の権威を打ち立てることにあった。これに対して『資本論』（第1巻1867）は、資本主義の爛熟(らんじゅく)期に生まれ、批判の方法である弁証法をもって資本主義を分析する立場であり、資本の支配、資本の権威を否定する立場であって、資本主義の内面的連係を追究したブルジョア経済学の最良部分である古典派経済学を批判して得られた経済学批判――『資本論』の副題でもある――である。それは資本主義的生産の社会的、歴史的形態の究明、「近代社会の経済的運動法則を暴露すること」（『資本論』第1版序文）である。まことに「ある与えられた歴史的に規定された社会の生産関係をその発生、その生成および消滅において研究する」（レーニン）のがマルクス経済学である。

［海道勝稔］

マルクスの経済学の成立

マルクスの哲学、経済学、科学的社会主義などに関する諸見解が形成されたのは1844年ないし1845年以降である。それまで近代社会の矛盾を宗教的、政治的に人間の自己疎外としてみいだしたマルクスは、『独仏年誌』（1844）に発表されたF・エンゲルスの「国民経済学批判大綱」に刺激されてパリで経済学の研究に着手し（「経済学ノート」として1932年に公表）、その成果は、スミスの分析水準に拠(よ)りながら近代社会の人間の自己疎外の根本を「疎外された労働」と私的所有にみる『経済学・哲学手稿』（1844執筆、1932刊）となった。1845年マルクスはパリから追放されてブリュッセルに移ったが、同地でエンゲルスとともにドイツ古典哲学を根本的に批判した『ドイツ・イデオロギー』を執筆（1845～46）、そのなかで唯物史観の基本構想を打ち出し、経済学研究の前提を確立した。1847年にはD・リカードの分析基準に拠りながら『哲学の貧困』において徹底的にP・J・プルードンを批判し、同年末にブリュッセルで行った講演をもとに資本主義の基本関係を明らかにした『賃労働と資本』（1849刊）を著した。これらの集大成としてかの有名な『共産党宣言』（1848）がある。

　マルクスは1848～49年の革命失敗後ロンドンに亡命し、1850年秋から1851年にかけて経済学研究を再開した。まず、1847年恐慌以後の資本主義の新たな発展段階のもとで、大英博物館の経済学文献を渉猟してリカード理論の克服を中心に18冊のノートを作成し、ついで1857年恐慌を契機として1857年10月から1858年5月に至る『経済学批判要綱』といわれる7冊のノートを完成した。マルクスの経済学体系プランの「資本一般」にあたるこのノートを準備として、1859年6月に『経済学批判』（第1分冊）が現れた。しかしこれは、「商品」と「貨幣あるいは簡単な流通」の2章からなるにすぎない。

　この続冊の第3章のためにふたたび1861年8月から1863年7月にかけて23冊のノートを作成し、そのなかの学説史部分の執筆中、第3章でなく独立の著作『資本論――経済学批判』とし、Ⅰ資本の生産過程、Ⅱ資本の流通過程、Ⅲ総過程の総姿容、Ⅳ学説史の4部構成を構想、1865年末までに前3部の理論的部分の草稿を書き上げ、1867年9月『資本論』第1部（資本の生産過程）を第1巻として刊行した。

　その後、一方で第1部の第2版（1872～73）とフランス語版（1872～75）を刊行し、他方で第2部の草稿を何度もつくったが、完成をみず1883年にマルクスは死んだ。これらの未完の遺稿をエンゲルスが整理して第2部（1885）、第3部（1894）を刊行した。第4部は1905～1910年にK・J・カウツキーが『剰余価値学説史』全3巻として独立著作に編集したが、1956～1962年にソ連および東ドイツのマルクス‐レーニン主義研究所の編集により『資本論』第4部（全3冊）として刊行された。

　マルクスは、この『資本論』において、ブルジョア社会内部の経済的関係の編制を、ブルジョア社会の矛盾としてもっとも簡単な経済的形態である商品の分析から始め、そのもっとも現実的、具体的概念の諸階級に終わるなかで明らかにする。そして社会的生産力の発展が資本主義社会では人間にとり疎遠なものになり、人間の諸関係が物的諸関係に転倒してしか現れないことを示している。

［海道勝稔］

マルクス以後のマルクス経済学の発展

マルクス、エンゲルス死後のマルクス経済学発展の契機となったのは、19世紀の70年代から準備され、20世紀への世紀転換期ごろから始まった資本主義の独占資本主義への転換、さらには帝国主義段階に至る新たな歴史的展開への理論的解明に関する問題である。E・ベルンシュタインは、19世紀末のこの変化から『資本論』の有効性を否定してマルクス主義の諸原理を批判したのに対し、カウツキー、A・ベーベルが擁護に回り、ここに修正主義論争が起こったが、この論争の中心点は結局、20世紀の帝国主義への変貌(へんぼう)の歴史的本質、段階把握をいかに帰着するかにあった。

　この変貌をR・ヒルファーディングは『金融資本論』（1910）において、銀行と産業との関係が資本信用、株式発行、独占により密接化し、銀行による産業の従属化の状態を金融資本ととらえ、金融資本をもって帝国主義段階の支配的資本形態であるとして、帝国主義への変貌の経済的特徴を明らかにした。これに対してローザ・ルクセンブルクは『資本蓄積論』（1913）において、マルクスの再生産表式論・拡大再生産表式の検討の結果、蓄積さるべき剰余価値の実現のためには資本主義は非資本主義的環境へ侵出せざるをえないものであり、これが帝国主義への経済的基礎であるとして、反軍国主義の理論的根拠を引き出そうと試みた。またレーニンは『帝国主義論』（1917）によって、独占段階の資本主義の特徴は、(1)独占を生むほどの高度の生産と資本の集積、(2)独占的銀行資本と独占的産業資本との融合＝金融資本、そこからの金融寡頭制の成立、(3)資本の輸出、(4)国際的資本家団体の形成による世界の分割、(5)資本主義的列強間の地球の領土的分割の完了であるとして、戦争の必然と帝国主義段階が資本主義の最後の段階であり、次のより高次な社会への過渡段階であることを明らかにした。

　その後第一次世界大戦から第二次世界大戦後にかけては、資本主義の全般的危機論、国家独占資本主義への成長転化論、帝国主義世界支配体制と社会主義体制との対立の危機深化論、「第三世界」における従属論などが展開する。

　1991年末マルクス主義を標榜(ひょうぼう)して成立していたソ連社会主義が崩壊したあと、その崩壊視覚からのマルクス経済学に対する批判が加わった。それに対しマルクス主義の擁護として「マルクス主義ルネッサンス」が起こり、そのなかでマルクス経済学に対する理論的・現実的発展がみられた。たとえば、これまでの資本把握が生産重視にあったものを、資本そのものは生産のみならず流通にも存在し、この後者の重視も必要であるといったものである。理論の発展はこれまで軽視しがちな諸点への反省と解明に向けられた。このようにして批判はかえってマルクス経済学の発展と新視点の掘り起こしにつながっており、これに加えて現実分析としての公害・環境問題、途上国問題等の根本的問題も本質的に究明されている。

［海道勝稔］

日本におけるマルクス経済学の展開

日本におけるマルクス経済学の展開は、河上肇(はじめ)の『貧乏物語』（1916）、個人雑誌『社会問題研究』（1919創刊）などを嚆矢(こうし)とするが、第二次世界大戦前に顕著な形で展開されたのは、三大論争すなわち、資本蓄積＝再生産論争（1921起点）、価値論論争（1922起点）、地代論論争（1928起点）であり、これを通じて経済学の各分野が確立し、戦前の日本資本主義論争が展開する。これは、日本資本主義に封建遺制を認めるか否かで、明治維新の変革の性格づけ、したがって、きたるべき革命のあり方をめぐって「労農派」（遺制否定）と「講座派」（遺制主張）との間で行われた論争である。この点は、戦後の農地改革によって遺制（寄生地主制）は払拭(ふっしょく)され、実質的に解決された。

　第二次世界大戦後は、戦前の諸論争のうえに、価値論、再生産論、恐慌論とマルクス経済学のあらゆる論点から、戦後の日本資本主義の発展、通貨問題、世界経済および環境・アジア経済の問題に至る幅広い領域にわたって、戦前の対立に新たな様相をまとってマルクス経済学の展開がみられる。

［海道勝稔］

『島恭彦他編『新マルクス経済学講座』全6巻（1972～76・有斐閣）』▽『富塚良三他編『資本論体系』全10巻（1984～2001・有斐閣）』▽『K・マルクス著『資本論』（向坂逸郎訳・岩波文庫／岡崎次郎訳・大月書店・国民文庫）』▽『V・I・レーニン著、副島種典訳『帝国主義論』（大月書店・国民文庫）』▽『R・ヒルファディング著、岡崎次郎訳『金融資本論』上下（岩波文庫）』