Totalitarianism - Zentaishugi (English spelling) totalitarianism

Japanese: 全体主義 - ぜんたいしゅぎ（英語表記）totalitarianism

A general term for the ideology of power, state systems, and movements that seek to realize such systems that prioritize national interests based on the logic that the individual exists because of the whole. Historically, it refers to the ideology of fascism that emerged in Italy, Germany, Japan, and other countries from the 1920s to the mid-1940s. However, during the intensifying "Cold War structure" after World War II, the United States and the Soviet Union criticized each other's political systems (the United States attacked them as the "Stalinist system" and the former Soviet Union as "McCarthyism") and called each other totalitarian.

[Hiroshi Tanaka]

The Qualities of Totalitarianism

Totalitarianism is a political principle that was used by countries such as Italy, Germany, and Japan, which were late capitalist countries, to guide their people in their efforts to establish a powerful authoritarian state in opposition to the developed countries of Europe and America. These countries had few colonies and weak economic foundations, so they fell into an unprecedented economic crisis from the First World War to the Great Depression. As a result, Italy, Germany, and Japan needed to adopt a policy of unifying the national will through political rule based on dictatorship, using political principles such as fascism, Nazism, and imperial fascism, and to pursue domestic economic development and the acquisition of resources through overseas invasion. The ideological principle that provided the basis for such policies was totalitarianism. Although there are considerable differences in the content of totalitarianism among Italy, Germany, and Japan, here we will discuss some commonalities.

First of all, totalitarianism can be characterized as an ideology that endorses total state control and supervision of the economy. In this respect, totalitarianism appears at first glance to be non-capitalist and similar to a socialist planned economy, but the two are different. This is because, while the initiative of private enterprises is maintained in principle, class struggle is firmly rejected, and a new method of increasing productivity under the supervision and guidance of the state through cooperation between labor and management was devised. Schmitt's words that a totalitarian state is "total in the sense that the state consumes society (economy)" can be said to correctly point out the nature of totalitarianism.

The second characteristic of totalitarianism is its narrow-minded nationalistic fanaticism. Examples include Mussolini's emphasis on the myth of the nation over Marx's class theory, and Rosenberg's statement that the state is merely a means to maintain the nation, and that nations change but nations remain constant. From this, the claims of "purity of blood," "blood and soil," and "anti-Semitism," which are unique to Nazism, are derived. Furthermore, the ideas of "Tenson race" and "Hakko Ichiu" (the commonwealth of the nations under one roof) in wartime Japan can also be considered a form of nationalistic fanaticism.

The third characteristic of totalitarianism is that it is anti-individualistic, anti-liberal, anti-democratic, anti-parliamentarian, and anti-Marxist. In totalitarian states, human rights and freedoms are suppressed, and the activities of all political and social groups such as political parties and labor unions are denied because they are considered to be contrary to the goal of strong national unity.

[Hiroshi Tanaka]

Post-war totalitarianism

Fascist states vanished from the face of the earth after World War II. Fascism continued to be spoken of among people as the ghost of totalitarianism, but as the conflict between the United States and the Soviet Union intensified, the concept of totalitarianism and its terminology changed.

One is when the capitalist camp refers to the political systems of socialist countries as totalitarian states that do not recognize individual human rights or freedom. This attack was very effective for a time, with Stalin's purges that began in the 1930s and Khrushchev's criticism of Stalinist bureaucracy at the 20th Congress of the Communist Party of the Soviet Union (1956), but due to subsequent efforts to liquidate Stalinism in the Soviet Union, the extreme tendency to equate fascist and socialist countries as totalitarian has now faded into obscurity. On the other hand, in the 1950s, the socialist camp also began to criticize the United States as a totalitarian state, referring to the "Red Scare" by McCarthyism, which suppressed freedom of thought and belief in the United States.

This highly ideological concept of totalitarianism was born in the midst of the intensifying confrontation between the United States and the Soviet Union and between the United States and China immediately after World War II, but with the easing of tensions and the rise of the idea of peaceful coexistence since the late 1950s, and since the "Declaration of the End of the Cold War" in 1989, it has gradually lost its effectiveness as a term for attacking enemies. However, even today, the problem of totalitarianism as an authoritarian form of rule that suppresses freedom and democracy cannot be said to have been fully resolved. Such dangers exist latent in capitalist countries that are based on parliamentary democracy and socialist countries that claim to be all-people states, and they are still a pressing contemporary problem in third world countries that lack political stability and are ruled by military or dictatorial regimes in Asia, Africa, the Middle East, and Latin America.

[Hiroshi Tanaka]

"The Origins of Totalitarianism" by Hannah Arendt, translated by Kazuo Okubo, Michiyoshi Oshima, and Kaori Oshima, 3 volumes (1972-1974/New Edition, 1981, Misuzu Shobo)" ▽ "Totalitarianism, by Hiroshi Tanaka" (included in Encyclopedia of Economics III, 1980, Toyo Keizai Shinposha)" ▽ "Carl Schmitt, by Hiroshi Tanaka (1992, Miraisha)"

[References] | Nazism | Fascism

Source: Shogakukan Encyclopedia Nipponica About Encyclopedia Nipponica Information | Legend

Japanese:

全体があるから個が存在するという論理によって国家利益を優先させる権力思想、国家体制、またそうした体制を実現しようとする運動の総称。歴史的には、とくに1920年代から1940年代中葉にかけて、イタリア、ドイツ、日本などに登場したファシズムの思想をさす。しかし、第二次世界大戦後の「冷戦構造」激化の時代には、米ソが互いの政治体制を非難して（アメリカ側は「スターリン体制」、旧ソ連側は「マッカーシズム」と攻撃）全体主義と呼び合っていた。

［田中　浩］

全体主義の特質

全体主義は、イタリア、ドイツ、日本などのような後れて資本主義の成立した国々が、欧米の先進諸国に対抗して強力な権威国家の確立を目ざすために国民を指導した政治原理である。これらの国々は、ほとんど植民地をもたず、また経済的基盤が脆弱(ぜいじゃく)であったから、第一次大戦後から世界大恐慌の時期にかけて未曽有(みぞう)の経済的危機に陥った。そこで、伊・独・日3国においては、ファシズム、ナチズム、天皇制ファシズムなどの政治原理によって、独裁制に基づく政治支配を通じて国民的意志統一を図り、国内経済の発展と海外侵略による資源の獲得を追求する政策をとる必要があった。そのような政策を根拠づけた思想原理が全体主義である。もっとも、この全体主義の内容は、伊・独・日3国の間でもかなりの違いがみられるが、ここでは、いくつかの共通点について述べておく。

　まず第一には、全体主義は国家の経済に対する全面的な統制・監督を是認する思想として特徴づけることができる。この点では、全体主義は一見、非資本主義的で、社会主義的計画経済と類似しているようにみえるが、似て非なるものである。なぜなら、ここでは、私的企業のイニシアティブは原則として維持されるが、階級闘争は断固として否定され、労資協調による国家の監督・指導の下に生産力を高めるという新しい方式が考案されていたからである。全体主義国家とは、「国家が社会（経済）を飲み尽くすという意味で全体的である」というシュミットのことばは、全体主義の性格を正しく指摘したものといえよう。

　全体主義の第二の特徴としては、その偏狭な民族主義的狂信主義があげられる。ムッソリーニが、マルクスの階級理論に対して民族の神話を優位に置き、ローゼンベルクが、国家は民族維持の手段にすぎず、国家は変化するが民族は不変である、と述べているのがその例である。ここから、ナチズム特有の「血の純潔」「血と土」「反ユダヤ主義」などの主張が導き出される。また戦時期日本における「天孫民族」「八紘一宇(はっこういちう)」の思想も民族主義的狂信主義の一種といえよう。

　さらに全体主義の第三の特徴としては、反個人主義、反自由主義、反民主主義、反議会主義、反マルクス主義などがあげられる。全体主義国家において人権や自由が抑圧され、政党、労働組合などのすべての政治・社会集団の活動が否定されたのは、それらが強力な国家統一の目的に反するものとみなされたからである。

［田中　浩］

戦後の全体主義

ファシズム国家は、第二次大戦後、地球上からその姿を消した。ファシズムは、その後も全体主義の亡霊として人々の間で語られたが、やがて、米ソの対立激化とともに、全体主義概念やその用語法も変容した。

　一つは、資本主義陣営が社会主義国家の政治体制をさして、個人の人権や自由を認めない全体主義国家とよぶ場合である。この攻撃は、1930年代に始まるスターリンの粛清や第20回ソ連共産党大会（1956）におけるフルシチョフのスターリン的官僚主義批判などによって一時期大いにその効果を発揮したが、その後のソ連におけるスターリン主義清算への努力もあって、現在、ファシズム国家と社会主義国家を全体主義として同一視する極端な傾向は影を潜めた。他方、1950年代に入って、アメリカで思想・信条の自由を抑圧したマッカーシズムによる「赤狩り」をさして、社会主義の側からアメリカを全体主義国家と非難する用法もみられた。

　このようなきわめてイデオロギッシュな全体主義概念は、第二次大戦直後の米ソ、米中の対立激化のなかで生まれたものであるが、1950年代後半以降の緊張緩和と平和共存論の台頭によって、また1989年の「冷戦終結宣言」以後、相互に敵を攻撃する用語法としてはしだいにその有効性を失いつつある。もっとも、今日においても、自由と民主主義を抑圧する権威主義的支配形態としての全体主義をめぐる問題は十分に解決されたものとはいえない。そうした危険性は、議会制民主主義をたてまえとする資本主義国家や全人民国家を標榜(ひょうぼう)する社会主義国家においても潜在的に存在しているし、アジア・アフリカ・中近東・中南米などの政治的安定を欠き、軍事政権や独裁政権が支配している第三世界の国々においては、いまだに切実な現代的問題であるといえよう。

［田中　浩］

『ハンナ・アーレント著、大久保和郎・大島通義・大島かおり訳『全体主義の起原』全3冊（1972～1974／新装版・1981・みすず書房）』▽『田中浩「全体主義」（『経済学大辞典』Ⅲ所収・1980・東洋経済新報社）』▽『田中浩著『カール・シュミット』（1992・未来社）』

[参照項目] | ナチズム | ファシズム

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)日本大百科全書(ニッポニカ)について　情報 | 凡例

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