Requiem - requiem (English spelling) Latin

In Christianity, this is a mass song sung in the liturgy for the dead. In Japan, it is sometimes translated as "requiem" or "requiem mass," but since it is a liturgy to pray to God for the dead to be welcomed into heaven, and not to mourn the souls of the dead, this is not an appropriate term. The name Requiem (meaning "rest") comes from the opening words of the Introitus, which is sung at the beginning of this mass.

From the Middle Ages to the 20th century, the Mass as a musical composition has been composed of nine sections: (1) Introitus (Introit), (2) Kyrie (Mercy Hymn), (3) Gradual (Gradual), (4) Tractatus (Chant), (5) Sequentia (Continuation), (6) Offertorium (Offertorium), (7) Sanctus (Hymn of Thanksgiving), (8) Agnus Dei, and (9) Communio (Communion). The Gloria, Credo, and Alleluia, which are sung in the ordinary Mass, are omitted. However, as a result of the reform of 1972, the Sequentia is no longer sung. During the Middle Ages, the Mass was sung in monophonic Gregorian chant, but since the second half of the 15th century, many polyphonic requiems have been written. The oldest surviving polyphonic requiem was composed by the 15th-century composer Ockeghem. Many composers worked on it up until the 16th century, but it was common that none of the nine chapters were polyphonic. In addition, the text of the Graduale and Tractus in works by French and Flemish composers is different from the usual one. After the 17th century, polyphony of the Sequentia, which had hardly been composed until then, became conspicuous, and from the second half of the 18th century, as seen in the example of Mozart, many works were accompanied by rich orchestration. In the 19th and 20th centuries, many masterpieces were written by Berlioz, Verdi, Bruckner, Saint-Saëns, Fauré, Britten, and others. There is also the example of Brahms' "German Requiem" with completely different text.

[Imatani Kazunori]

Source: Shogakukan Encyclopedia Nipponica About Encyclopedia Nipponica Information | Legend

キリスト教において、死者のための典礼で歌われるミサ曲。わが国では「鎮魂曲」「鎮魂ミサ」などと訳されることがあるが、死者が天国へ迎え入れられるように神に祈る典礼のためであって、死者の霊を弔うものではないから、適切な呼称ではない。レクイエム（「安息」の意）の名は、このミサ曲の最初に歌われるイントロイトゥスの冒頭のことばに由来する。

　楽曲としてのミサ曲は、中世以来20世紀に至るまで、〔1〕イントロイトゥス（入祭唱）、〔2〕キリエ（あわれみの賛歌）、〔3〕グラドゥアーレ（昇階唱）、〔4〕トラクトゥス（詠唱）、〔5〕セクエンツィア（続唱）、〔6〕オッフェルトリウム（奉納唱）、〔7〕サンクトゥス（感謝の賛歌）、〔8〕アニュス・デイ、〔9〕コンムニオ（拝領唱）の9章から構成されてきており、普通のミサで歌われる、グロリア、クレド、アレルヤは省かれている。しかし、1972年の改革の結果、現在ではセクエンツィアは歌われない。中世の間は、単旋律のグレゴリオ聖歌で歌われてきたが、15世紀後半以来、多声によるレクイエムが多数書かれるようになった。現存する最古の多声レクイエムは、15世紀の作曲家オケヘムによって作曲されたものである。以来、16世紀に至るまで多くの作曲家がこれを手がけたが、9章のうち、いずれかの章が多声化されない場合が普通だった。また、フランスやフランドル系の作曲家たちの作品では、グラドゥアーレとトラクトゥスの歌詞が一般のものと異なっている。17世紀以後は、それまでほとんど作曲されなかったセクエンツィアの多声化が目だつようになり、18世紀後半からは、モーツァルトの例にみられるように、充実した管弦楽を伴うものが多くなる。19、20世紀にも、ベルリオーズ、ベルディ、ブルックナー、サン・サーンス、フォーレ、ブリテンらによって、名作が多数書かれた。ブラームスのように、まったく別の歌詞による『ドイツ・レクイエム』の例もある。

［今谷和徳］

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