Mountain climbing - Tozan (English spelling)

Japanese: 登山 - とざん（英語表記）mountain climbing

Climbing mountains is not the purpose of mountaineering, but rather to study geography and geology, to collect and explore plants and animals, to gather wild vegetables and medicinal herbs, or to catch birds, animals, and fish. The essence of mountaineering, and the essence of modern alpinism, is to find boundless joy in mountaineering and to incorporate it into one's life. However, in recent years, the number of mountaineers has increased worldwide, and more areas have become tourist destinations. Ski mountaineering has become centered in areas with well-developed lifts, and ski tours where people wear skins (skis with anti-slip surfaces) are not so common. Transportation has also developed, and it is now possible to climb to an altitude of 2,500 meters on Mt. Norikura, Mt. Tateyama, and Mt. Kiso-Komagatake without walking, and lodging facilities for mountaineers have been converted into hotels, making mountaineering a tourist recreation. The number of people climbing mountains has reached the elderly, and in that sense it can be said that mountaineering has become popular. Furthermore, the Japan Alpine Guides Association, an organization for professional guides, has developed, and mountaineering is now carried out in a more diverse manner.

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Changes in mountaineering around the world

People have known the beauty of nature since ancient Greece. Greek poetry also sings of the beauty of nature. The Italian poet Petrarch climbed Mont Bentou (1,920 meters) in Provence in April 1336, and in a letter to his father, he described the joy he felt during the difficult climb. In 1492, the rock peak Montaguille (2,097 meters) near Grenoble was climbed by Antoine de Will, a servant of Charles VIII of France. He climbed the peak at the king's command and is said to have said mass at the summit. In 1521, the Spanish Cortes ordered his soldier Montano to climb Mexico's Popocatepetl volcano (5,452 meters) to collect lumps of sulfur for making gunpowder.

In 1574, the world's first book on mountaineering techniques was published by Professor Zimler of the University of Zurich. From the middle of the 18th century, many people began to turn their attention to the high peaks of the Alps. Horace Bénédict de Saussure, a natural scientist from Geneva who had a strong interest in Mont Blanc (4,808 meters), the highest peak in the Alps, announced a reward for anyone who could reach the summit, fueling the mountaineering craze, and in 1786, Chamonix village doctor Packard and crystal miner Palmer reached the top. Starting with the summit of Mont Blanc, the craze for mountaineering in the Alps grew, the age of fear of mountains disappeared, and the golden age of Alpine sports mountaineering began. Monte Rosa (4,634 meters), the second highest peak in the Alps, was summited in 1855 by a group led by British climber Smythe. As a result, mountaineering gained a place as a sport, and equipment and techniques improved. On December 22, 1857, the Alpine Club held its inauguration ceremony in London. It is the oldest mountaineering club in the world.

The golden age of the Alps came to an end with the summit of the Matterhorn (4,478 meters). British printmaker Edward Whymper finally reached the summit in July 1865. However, on the way down, the rope connecting the seven members of his party broke, and four of them fell to their deaths. This accident even led to a temporary ban on mountain climbing, but as the British Mummery advocated, mountain climbing moved from the era of first ascents to more difficult routes. Climbers' eyes shifted from the Alps to the Caucasus, the Andes, and then to the Himalayas, and Aconcagua (6,960 meters) in the Andes was climbed by the British Fitzgerald team in 1897, and the North Peak of McKinley (5,934 meters) in Alaska was climbed by the American Taylor team in 1910, and the South Peak (6,194 meters) by the American Stuck and others in 1913. In addition, the highest peak in Africa, Mount Kilimanjaro (5,895 meters), was climbed by a German climber, Mayer, in 1889. The ultimate goal of these climbers was the 7,000- or 8,000-meter peaks of the Himalayas, Karakoram, and Hindu Kush.

The first Himalayan high peak to be climbed was Trisul I (7,120 meters) by British Longstaff in 1907. The highest summit before World War II was Nanda Devi (7,816 meters) in 1936 by a joint British-American team led by Tilghman. Everest (8,848 meters) was discovered as the world's highest peak by the Survey of India in 1852. The British Alpine Club planned to climb it in 1907 to commemorate the 50th anniversary of its founding, and made seven attempts from the Tibetan side but were unsuccessful. Other attempts to climb K2 (8,611 meters) and Kangchenjunga (8,586 meters) were also unsuccessful.

After the Second World War, the French team M. Herzog succeeded in the first ascent of Annapurna (8,091 meters) in 1950, and the Golden Age of the Himalayas began. With the opening of Nepal, the British team J. Hunt reached the summit of Everest in 1953, the German-Austrian team reached Nanga Parbat, the Italian team reached K2 in 1954, the Austrian team reached Cho Oyu, the French team reached Makalu in 1955, the Japanese team reached Manaslu (8,163 meters) in 1956, the Swiss team reached Lhotse, the Austrian team reached Gasherbrum II, the Austrian team reached Broad Peak in 1957, the American team reached Hidden Peak (another name for Gasherbrum I) in 1958, the Swiss team reached Dhaulagiri, and the Chinese team reached Gosainthan in 1964, marking the end of the first ascents of the world's 8,000 meter-class giant peaks.

During this time, mountaineering equipment, oxygen equipment, high altitude physiology, and high altitude medicine were also developed significantly, and many peaks were climbed one after another, and Japan in particular began to send many climbing teams every year. After the first summits, more difficult routes, climbing in difficult seasons, and traverses in the Himalayas became popular. As such, after World War II, many climbs were made using a large amount of climbing equipment such as pitons, and the period was called the "iron age." In the 1970s, clean climbing, such as solo climbing that uses as little equipment as possible and does not rely on polar methods of large-scale operations, began to be valued, and R. Messner and Japan's Naomi Uemura were active, but on the other hand, more difficult climbs were spurred on, and problems arose from the increase in high-risk climbs in some areas.

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The evolution of mountaineering in Japan

Mountaineering in Japan dates back much further than in Europe, as it took the form of religious climbing, as mountains of all sizes tower above the mountains, a feature of Japan's mountainous climate, and were objects of reverence for the people living at their foothills. This shows that the nature of mountaineering in Japan is unique compared to other countries. Also, compared to European mountains, Japanese mountains are not as steep, making them easier to climb, and so people from early times climbed mountains for hunting, picking wild vegetables and mushrooms.

In the Stone Age, the indigenous people of Japan who lived at the foot of the Yatsugatake mountain range would pursue animals with bows and arrows up close to the peaks of the mountains, and the arrowheads they used have been discovered. Belief in mountains, along with belief in water, is thought to date back to prehistoric times, and this tradition of faith eventually took the form of mountain asceticism, a form of asceticism practiced in the mountains.

The center of mountain worship in Japan, and the mountain that has been opened since ancient times, was the Yoshino Omine mountain range in Yamato. The first person to climb Mount Kinpu in Yoshino was Prince Furuhito no Oe, who is said to have become a monk at Hoko-ji Temple in 645 (Taika 1) and entered Mount Yoshino. Mount Omine is said to have been opened by En no Gyoja in 686 (Shucho 1). It is also said that En no Gyoja, who was exiled to Izu, was the first to climb Mount Fuji, but this is merely a legend. However, the shape of the summit is accurately described in the Fujisan-ki, a book from the Heian period, and it is believed that there were already a considerable number of climbers by the mid-9th century. Mountain worship in the Nara period extended from Mt. Kinpu and Mt. Omine to high mountains in various regions, including Mt. Tateyama in Etchu, Mt. Hakusan in Kaga, Mt. Ontake in Kiso, Mt. Ishizuchi in Shikoku, Mt. Daisen in Chugoku, Mt. Hiko in Kyushu, Mt. Haguro in Oshu, and Mt. Nikko in Hitachi. These sacred mountains are said to have been first opened between the 700 and 780 years from around the Taiho era to the Enryaku era, which would be around the beginning to the end of the 8th century in the Gregorian calendar, but no clear records remain. Mountain religion, which arose in the Nara period, became even more popular in the Heian period, when ancient mountain worship and mountain Buddhism merged to gradually develop Japan's unique Shugendo.

In the early modern period, during the turbulent Sengoku period, castles were built in the mountains for strategic reasons, and mountain passes became major transportation routes, requiring knowledge of mountaineering. Daimon Pass in Shinshu, Awa Pass in Hida, and Zara Pass in Etchu are particularly famous, and Sassa Narimasa, the lord of Toyama Castle, crossed Zara Pass in fresh snow in November 1584 (Tensho 12), crossed the Northern Alps, and visited Tokugawa Ieyasu in Hamamatsu, which can be said to have formed a part of mountaineering history. In the Keicho era (1596-1615), the Uesugi clan opened a large military road in the Asahi mountain range on the border between Echigo and Uzen. During the Edo period, feudal domains such as Kaga, Matsumoto, Owari, and Takato, which had mountainous areas in their territories, put effort into forest patrols for military reasons, and the Kaga domain in particular made annual mountain patrols from 1640 (Kan'ei 17) to 1870 (Meiji 3), traversing almost all of the main ridges of what are now the Northern Alps. In addition, during the Edo period, botanical scholars frequently climbed mountains in search of medicinal herbs, and Uemura Masakatsu (1695-1777), Mizutani Toyofumi, and Noro Genjo all ventured into mountains such as Nikko, Fuji, Mt. Chokai, Mt. Tateyama, Mt. Hakusan, and Mt. Ishizuchi.

The religious practice of mountain climbing in the Middle Ages spread further among the general public during the Edo Period, and many new mountains were opened at the same time. In 1828 (Bunsei 11), Mount Yari was opened by the monk Banryu Shonin, and at one time it was quite crowded with worshippers. As transportation developed during the Edo Period and travel became easier, group climbing of famous mountains around the country began as a special custom of folk faith. These were called "kosha" (religious associations), and included the Fujiko, which aimed to worship Mount Fuji, as well as the Oyamako, Gassanko, and Ontakeko, which climbed Mt. Oyama, Mt. Gassan, Mt. Ontake, and Mt. Tateyama. The number of pilgrims was enormous, and they became firmly rooted in the lives of the general public at the time. Furthermore, during this period, there were some mountaineers who visited famous mountains without any religious overtones. People from many professions, including painters, geographers, Confucian scholars, and doctors, such as Ike no Taiga, Tani Buncho, Furukawa Koshoken, and Tachibana Nankei (1754-1806), all wrote about the joys of mountain climbing.

In the Meiji era, foreigners began climbing mountains all over Japan, including for surveying the central mountainous region. In addition, mountaineering began for geographical, topographical and geological surveys of Japan's mountainous regions, as well as for botanical research, and mountaineering in Japan developed in a new way. British missionary W. Weston, who came to Japan in 1888 (Meiji 21), wrote "Mountaineering and Exploration in the Japanese Alps," and geographer Shiga Shigetaka published "Japanese Landscape Theory" in 1894, urging the promotion of mountaineering spirit. In 1902 (Meiji 35), Kojima Usui, a banker in Yokohama, climbed Mount Yari and met Weston after descending the mountain. Weston encouraged Kojima to start a mountaineering organization, and the Japan Alpine Club was born in October 1905.

In the late Meiji period, the enthusiasm for mountaineering in Japan increased, and its golden age was in 1909, when great records were made, such as the summit of Tsurugidake, the traverse of Hotaka and Yari, and the crossing of the Akaishi Mountain Range. In the ten years leading up to the early Taisho period, almost all the major peaks of the Japanese Alps had been climbed. In 1913 (Taisho 2), the General Staff's 1:50,000 scale maps were made available for sale, and mountaineering became more popular among the general public. In January 1911, skiing techniques were introduced to Japan by Austrian Army Major Theodor von Lerch (1869-1945), completely changing the traditional summer-centered approach to mountaineering. Climbing in the snowy season using skis became popular, and ski climbing was actively undertaken on Mt. Fuji and Mt. Myoko. In January 1921, Matsukata Saburo and his Gakushuin team reached the summit of Mount Tsubakuro in the harsh winter of the Northern Alps, and in April of the same year, Uchiyama Kazuo (1895-1975) from Toyama and his party reached the summit of Mount Shirouma from the Echigo side.

At roughly the same time, Japanese climbers in the European Alps were also making notable achievements. In 1910, Kaga Shotaro crossed the Jungfrau, in 1914 Tsujimura Isuke climbed the Mönch and Jungfrau, and in 1921 Hidaka Shinrokuro (1893-1976) climbed Mont Blanc. In particular, Maki Aritsune's ascent of the East Ridge of the Eiger in the autumn of the same year attracted the attention of the world's mountaineering community. With Maki's return to Japan, he introduced authentic alpine climbing techniques, which spread to the mountaineering clubs that were established at various universities from the mid-Taisho period onwards. From the mid-Taisho period to the early Showa period, the first summits were made during the snowy season, and the high peaks of the Japanese Alps were first climbed in the spring and even in the harsh winter. The first Japanese expedition was the Alberta Expedition in the Canadian Rockies in 1925, led by Maki, and was a great success with members from Keio University and Gakushuin University.

Following the era of first summits during the snowy season, more difficult routes began to be used for the first summits, including Takitani and Okumatajirodani in Hotaka, Yatsumine and Genjiro Ridge in Tsurugi-dake, and the north face of Kashima-Yari-ga-take. At the same time, inspired by Himalayan mountaineering in other countries, research began on high-altitude snow camping, and coupled with the introduction of polar mountaineering, new experiences were gained. In 1936 (Showa 11), Yaichi Hotta (1909-2011) of Rikkyo University and his colleagues finally succeeded in the first ascent of Nanda Kot in the Himalayas.

The mountaineering world temporarily halted activity due to World War II, but after the war, in 1953 (Showa 28), a team from Waseda University climbed Aconcagua in South America, and the first climbing team was sent to Manaslu in the Himalayas. In 1956, the third climbing team, led by Maki Aritsune, became the first Japanese team to successfully summit the 8,000-meter peak of Manaslu, sparking a mountaineering boom, and mountaineering both at home and abroad rapidly became more popular as social conditions stabilized. Japanese teams became even more active overseas, and in the 13 years between 1952 and 1965, 64 teams headed to the Himalayas and Karakoram, making the first ascents of 22 peaks.

In 1970, the Japan Alpine Club began to climb the Southeast Ridge of Everest, and the Tokai branch of the club climbed the Southeast Ridge of Makalu, and many other difficult climbs, such as variation routes of 8,000-meter peaks and traverses of Nanda Devi, began to take place. In addition, Himalayan climbing from the Chinese side was opened to the public from 1979, and it became possible for the Japan Alpine Club's Qomolangma team to climb areas that had previously been inaccessible, such as Kongur, Minya Konga, and Bogota.

In this way, mountaineering in Japan has also become more internationalized and accelerated. With the participation of mountaineering competitions and conferences in various countries, mountaineering has become so popular that there is no mountain range in the world that has not been traced by Japanese climbers. Fewer summits are first ascented, and climbing has progressed to more difficult rock and ice walls, while international cooperation such as joint Japan-China climbing is also progressing. There are even tour-type climbing teams recruited from the public, and Himalayan trekking has become a tourist recreation and diversified, being opened to the general public, including middle-aged and elderly people. On the other hand, the occurrence of a series of tragic accidents has become a social problem. There has been no end to the accidents of famous climbers, such as Konishi Masatsugu (1938-1996), who was lost on Manaslu in 1996 (Heisei 8). The increase in the number of climbers has also promoted the destruction of nature, and a large amount of garbage is generated at places such as the base camp of Everest. This has led to the spread of eco-climbing, with global efforts to clean up mountains and Japan promoting the practice of taking your trash home with you.

Although mountaineering can be said to have matured in this way, it is still unknown to young climbers, and it is likely that alpinist-style mountaineering will continue to grow as in the past.

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Climbing Techniques

Unlike other sports, mountaineering is not a competition, so it is difficult to judge its superiority or inferiority, and the difficulty of the same mountain or course varies depending on the season and weather, depending on natural conditions. Therefore, in a broad sense, mountaineering is primarily about making a plan of action based on thorough preparation and training, and judging the relationship between nature and humans in terms of the balance of power, and specific techniques such as climbing, walking, and living are rather secondary.

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Climbing style

They are classified as round trip, transverse, traverse, radial, concentrated, and upstream. (1) Round trip climbing is a basic method of ascending and descending the same route on one mountain. (2) Transverse climbing is a method of ascending from one side of a peak or mountain range and descending to the other. (3) Traverse climbing is a method of walking several peaks in succession. (4) Radial climbing is a method of ascending and descending the surrounding mountains from a base at the foot of a mountain or in the mountains. (5) Concentrated climbing is a method in which several parties climb the mountain from different routes, aiming for the same peak. (6) Upstream climbing is a method of ascending and descending along a valley. There is also a method known as the polar method, in which an attack force is stationed on the peak with the support of a large number of people.

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Climbing Plan

[1] Choose a mountain, decide on a date for climbing, and select a party leader. Consider the capabilities of the party based on the members' physical strength, skills, and experience. It is dangerous to attempt a mountain beyond your capabilities. Before the climb, hold several meetings to discuss and discuss (1) the destination and route, (2) the leader and members, (3) the budget, (4) the division of duties for each party member, (5) the schedule of activities, food and equipment list, and participant list, (6) the establishment of local and rural liaison offices, etc. Ideally, all participants will have knowledge of the mountain and be familiar with the route. Beginners sometimes seem to forget which route they have taken, but this does not count as climbing a mountain.

[2] Leaders and members Whenever there are two or more climbers, a leader is appointed. The members of the party must respect each other and be able to endure difficulties. The leader is chosen from among them someone with excellent character, plenty of experience, strong physical strength, the ability to lead the group well, and excellent climbing skills. When there are a large number of people, a sub-leader is placed under the chief leader. The sub-leader assists the chief leader and sometimes provides guidance.

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training

Although it varies depending on the difficulty of the mountain, mountain climbing also requires training. It is necessary to acclimatize the body and build up physical strength on a regular basis, and the emphasis is on building endurance and strengthening stamina rather than on strengthening muscles. Furthermore, leg and hip strength are particularly important for mountain climbing, and training for a few days just before climbing will not have any effect. One method of training is to be mindful of this in everyday life, and in particular to avoid using vehicles. It is also important to pay close attention to calorie intake from about 10 days before climbing in order to build up the body's resistance.

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Walking Technique

When walking, it is important to pay attention to the pace and how you take rests. Walk rhythmically at a constant speed, using the whole sole of your foot. It is important to adjust your walking to minimize fatigue according to your own physical strength, the condition of the mountain, the weight of your luggage, etc. Generally, you should take a rest after walking for about 20 minutes from the start of the climb to adjust the condition of your body, clothing, and luggage, and then take a 10-minute break every 40 to 50 minutes. The person with the weaker legs should be the standard for walking in the party, and you should always check your current location on the map as you walk. Particular care should be taken on scree and grass-covered areas.

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Climbing Techniques

Climbing rock and snow walls requires techniques to ensure safety. When climbing rock walls, three of the four points of the hands and feet must always be on firm footing, and climbing and descending while searching for the next handhold. In difficult places, climbing companions are connected with ropes and climbers climb while securing each other. In places where there are few handholds and securing oneself is difficult, tools such as pitons, carabiners, stirrups, ascenders (Jumar), chocks, and pulleys are used. When climbing and descending snow, snowshoes and skis are used in deep snow, and ice axes and crampons are used in hard snow and ice walls. In difficult places, climbing and descending while securing oneself using ropes, ice pitons, carabiners, etc. is the same as climbing rock walls. In recent years, techniques have become more advanced, making it possible to overcome overhanging rock and ice walls, and free climbing, which does not leave pitons on the rock walls, has also become popular.

It is important to note that climbing techniques can only be applied to actual mountaineering after careful attention and rigorous training.

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Life Skills

When using existing facilities such as mountain huts, basic matters such as observing manners so as not to disturb others are the main focus. When using tents, it is necessary to judge what type of terrain is suitable for pitching a tent, to know how to set it up, and to know how to live in the tent (including ventilation, cooking, etc.). In particular, there are dangers such as rising water in summer and avalanches in winter, so obtaining water for cooking is also an issue related to living comfortably in the mountains, and is also an important aspect of skill. Also, when a tent is not prepared and it is necessary to camp out, it is called bivouac (emergency camping). In this case, it is necessary to know how to use a bivouac (a small and light mountaineering tent), and in the snowy season, snow caves or igloos (a type of snow hut used in northeastern Canada) are built and used for bivouacs.

In recent years, mountaineering techniques have also been graded. This is a method used in the European Alps and the former Soviet Union in which mountain courses are graded and climbers are given climbing permits based on how well they have climbed the course. Courses are also graded in Japan, but as mentioned above, there are many problems, such as the fact that the difficulty varies depending on the season and weather. However, now that mountaineering has become popular, it is considered necessary to prevent the danger of climbing beyond one's capabilities. Also, mountaineering schools have been established in France, Switzerland, Austria, India, and other countries, where instructor training and training are conducted. In Japan, a national mountaineering training center was established on Mt. Tateyama in 1967, and public mountaineering training centers have been established in Kanagawa, Nagano, Hyogo, and other prefectures to train instructors.

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Climbing equipment

Since mountaineering involves mainly walking, it is not possible to carry a lot of equipment or food. In addition, there are times when danger can occur, so adequate safety measures must be taken. Equipment must be safe, sturdy, lightweight, and easy to handle. In the past, equipment weighing over 40 kilograms was required for winter mountain climbing, but with the advancement of lighter clothing and food, around 30 kilograms is now sufficient, and activities have become more flexible.

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Clothing

Clothing for walking requires more body protection, heat retention, waterproofing, and wind protection than clothing for walking on flat land. Therefore, clothing cannot follow fashion trends like clothing for urban areas, and must be functional for easy movement. Because walking requires a large amount of work, cold weather gear and rain gear must be completely waterproof and warm, but if they are not able to easily dissipate heat when sweating from vigorous exercise, people may become overwhelmed by the cold when the sweat dries. Wool fabrics are excellent for keeping out the cold, but in recent years, synthetic materials with excellent waterproofing and breathability have been developed, and clothing is becoming lighter.

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Equipment

The basic equipment is shoes and a backpack, which are necessary whenever and wherever you go, but the rest of the equipment varies depending on the mountain, the period of climbing required, the season, and the number of people in the party. For light climbing in areas without snow, light cloth climbing shoes called caravan shoes are sufficient, but in other cases, leather lace-up shoes with thick soles are recommended. Special shoes such as Cletter shoes (canvas felt soles) for rock climbing and straw sandals (waraji), which are unique to Japan, are also effective. In winter, overshoes are worn to keep warm. The size of the rucksack varies depending on the amount of luggage to be carried during the climbing period, but a large one is generally prepared (there are various sizes ranging from 20 liters or less to 70 liters or more). When staying at base camp for a long period of time, a large one and a small one (sub-pack) are used together.

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Climbing equipment

For rock wall climbing, equipment needed is a rope, pitons, carabiners, hammer and self-belay harness depending on the number of people, plus stirrups, ascenders, fifis and chocks for specialised climbing. For ice wall climbing, in addition to ice axes and crampons, there are the same ropes, pitons, carabiners and hammers as for rock wall climbing, but the pitons and hammers are designed for ice and snow. Also needed is an avalanche line, marking cloth, a set of skis and snowshoes. For glaciers, large snowshoes called snow rackets are useful.

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Daily necessities

A set of tents for running is jointly equipped, but sleeping bags (Schlafsacks), mattresses, tent shoes, etc. must also be personal equipment. We must also remember oil stoves, lanterns, fuel, cooking equipment, machetes, saws, shovels, cooking knifes, and other small equipment.

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General carry items

Water bottles (or thermos), daily necessities (matches, toiletries, dust paper, knives, can openers, sewing equipment, writing equipment, etc.), maps, compasses, clocks, lights, emergency medicines, etc., are necessary for any type of mountain climbing. Radios, cameras, and other items are also prepared accordingly.

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food

になったんです。 English: The first thing you can do is to find the best one to do. For lunch, I prefer bread than lunch at the shed.

Additionally, emergency or spare food must always be carried with you when climbing. The number of scheduled days is often extended due to bad weather, accidents, or other circumstances. Even if you plan for around three days, always bring one day's worth of spare food. Also, if you are unable to eat slowly due to bad weather, you should not forget about emergency food that you can eat even while walking at night.

When it comes to food you carry, you should consider and decide on a menu before climbing, depending on the date. Make sure to make a habit of making a menu. You should be careful not to eat heavy or delicious food early. Menu items that require a lot of effort should be avoided as much as possible. Each party has their own preferences, so it is better to carefully consider each other at the meeting before climbing.

Intake of large amounts of water will dilute gastric juices, but moderate hydration is also necessary to prevent dehydration and other factors. Meals are not limited to lunch, but it is more convenient to adjust your physical strength by eating multiple meals at an appropriate amount, about 3 or 4 times during the daily journey.

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Mountain disaster

になったんです。 English: The first thing you can do is to find the best one to do. Overconfident in the abilities of the party, make unreasonable plans, neglect research on the target mountain, and avoid fooling around in the mountains with incomplete equipment. Climbing mountains despite their physical distress can sometimes cause trouble for the party. Working until the very last minute, fatigue and lack of sleep on night trains are also the cause of the loss.

になったんです。 English: The first thing you can do is to find the best one to do. Many crashes in rocky areas also occur due to inconsideration or carelessness. Even on the rocky areas that are the route, you must always keep rock falls and rocks in mind.

になったんです。 English: The first thing you can do is to find the best one to do. First aid for injured people can be in a variety of conditions, such as falls, avalanches, or fatigue, but be careful to determine symptoms that can be moved after treatment or symptoms that require rest. If you have already died, the body should not be moved without permission.

When seeking relief, we will inform you of (1) the name, age, address, workplace, whether or not the organization is present, (2) the name, address of the leader, (3) the location, situation, time of the accident, (4) the situation of the remaining party, (5) the party's equipment, food, and (6) the future action will be communicated at any time. When seeking relief from a distress, we should take measures against the occasion, such as loud voice, whistle, pounding objects, or by visual transmission, such as waving or holding a white cloth or other object, or flashing the lights at night, and send a universal signal in an easy-to-understand manner. The signal is sent six times per minute at 10-second intervals, aborting for one minute and then six times at 10-second intervals. This is repeated multiple times. When receiving this signal, the response signal is made three times per minute at 20-second intervals, rest for one minute, and then repeating it again.

[Tokuhisa Kyuuou]

"Fukada Hisaya, "The 100 Famous Mountains in Japan" (1964, Shinchosha)" ▽ "Maki Yutsune, "My Mountain Trip" (1968, Iwanami Shoten)" ▽ "The Japan Mountaineering Society, "Mountain Climbing Techniques" (1961-1978, Hakusuisha)" ▽ "Shingakujin Lectures" 9 volumes (1975, Tokyo Chunichi Shimbunsha)" ▽ "The Renaissance of Mountain Climbing" (1982, Yama to Keikokusha)" ▽ "The Challenge to Heights" (1983, Toyokan Publishing)" ▽ "The Handbook of Mountain Climbing for the Medical Care of the Japan Mountain Climbing Medicine Research Association" (2000, Kyorin Shoin)" ▽ "Yamamoto Masayoshi, "Encyclopedia of Exercise Physiology" (2000, Tokyo Shimbun Publishing Bureau)"

Whymper's Memorial
A relief of Edward Whymper, the British mountaineer who was the first to reach the summit of the Matterhorn in 1865. Zermatt, Switzerland ©Shogakukan ">

Whymper's Memorial

Source: Shogakukan Encyclopedia Nipponica About Encyclopedia Nipponica Information | Legend

Japanese:

山に登ることだが、地理・地質の研究、動植物の採集や探究、山菜・薬草採集や鳥獣魚をとるために山へ登るのは登山が目的ではない。登山そのものを目的とし、そのなかに限りない喜びをみいだしながら、自己の生活のなかに生かしていくことが登山の本質であり、近代アルピニズムの真髄である。しかし、近年は登山人口が世界的に増加し、観光化する地域が増え、スキーによる登山もリフトの発達した地域が中心となり、シール（滑り止めのついたスキー）を履いて登るスキーツアーなどはあまり行われなくなった。交通機関も発達し、乗鞍岳(のりくらだけ)や立山(たてやま)、木曽駒ヶ岳(きそこまがたけ)などでは2500メートルの高度まで歩かずに登れるようになり、登山用の宿泊施設もホテル化するなど、登山は観光レクリエーション化した。登山人口は高年齢層にまでおよび、その意味で登山は盛んになったといえる。また職業ガイドの組織である日本アルパインガイド協会も発達し、多様化した形で登山が行われるようになっている。

［徳久球雄］

世界における登山の変遷

人々は自然の美しさをギリシアの昔から知っていた。ギリシアの詩にも自然の美しさが歌われている。イタリアの詩人ペトラルカは1336年4月プロバンスのモン・ベントウ（1920メートル）に登り、父にあてた手紙のなかで、苦しい登攀(とうはん)のなかにおける楽しみを伝えている。1492年には、グルノーブルの近くにある岩峰モンテギュイーユ（2097メートル）がフランスのシャルル8世の従僕アントアーヌ・ド・ウィルによって登られた。彼は王の命令によりこの岩峰に登り、頂上でミサを唱えたという。1521年にはスペインのコルテスが、火薬をつくるのに用いる硫黄(いおう)の塊を採取するために、部下の兵士モンターノをメキシコのポポカテペトル火山（5452メートル）に登らせた。

　1574年には、世界における最初の登山技術書がチューリヒ大学の教授ジムラーによって出版された。18世紀の中ごろから、多くの人々がアルプスの高峰に目を向け始めた。アルプスの最高峰モンブラン（4808メートル）に強い関心を抱いたジュネーブの自然科学者オラース・ベネディクト・ド・ソシュールは、モンブランに登った者に賞金を提供すると発表して、その登山熱をあおり、1786年シャモニーの村医者パッカールと、水晶採りのパルマーがその頂を極めた。モンブランの登頂を初めとして、アルプス高峰への登山熱が高まり、山を恐れる時代は去り、アルプススポーツ登山の黄金時代が始まった。アルプス第二の高峰モンテ・ローザ（4634メートル）は1855年に最高峰がイギリスのスマイス一行に登頂されるなど、未踏の巨峰が相次いで登られ、イギリスの登山家を中心にアルプスの高峰が次々と登頂され、登山はスポーツとしての立場を確保し、装備や技術もだんだんと進歩していく。1857年12月22日、アルパイン・クラブがロンドンで発会式をあげた。これは世界最古の山岳会である。

　アルプスの黄金時代は、マッターホルン（4478メートル）の登頂で終わりを告げる。イギリスの版画家エドワード・ウィンパーは1865年7月、ついにその頂上に立った。しかしその下山途中、一行7名の結び合っていたロープが切断し、4名が墜死した。このアクシデントによって、一時登山禁止論さえ唱えられたが、登山はイギリスのママリーが唱えたように、初登攀の時代から、より困難なルートでの登攀に移っていった。登山者の目はアルプスからカフカス、アンデスへ、さらにヒマラヤへと転じて、アンデスのアコンカグア（6960メートル）がイギリスのフィッツジェラルド隊によって登られたのが1897年、さらにアラスカのマッキンリー北峰（5934メートル）が1910年にアメリカのテーラー一行によって、南峰（6194メートル）が13年にアメリカのスタックらによって登られた。また、アフリカの最高峰キリマンジャロ（5895メートル）が1889年にドイツのマイヤーらによって登られた。それらの登山者の最終目標とされたのがヒマラヤ、カラコルム、ヒンドゥー・クシなどの7000、8000メートルの高峰であった。

　ヒマラヤの高峰で最初に登られたのはトリスル第1峰（7120メートル）で、イギリスのロングスタッフによる1907年の登攀であった。1936年ティルマンら英米合同隊によるナンダ・デビ（7816メートル）登頂が、第二次世界大戦前の最高記録である。エベレスト（8848メートル）が世界最高峰であるとして発見されたのは、1852年インドの測量局によってであった。イギリスのアルパイン・クラブが、1907年、創立50周年記念に登山を計画し、チベット側から7回も登攀を行ったが成功せず、そのほかK2（8611メートル）、カンチェンジュンガ（8586メートル）なども試登されたが成功しなかった。

　第二次世界大戦後フランスのM・エルゾーグ隊が1950年アンナプルナ（8091メートル）の初登頂に成功して、ヒマラヤの黄金時代が始まった。ネパールの開国で、1953年イギリスのJ・ハント隊がエベレスト登頂、ドイツ・オーストリア隊がナンガ・パルバト、1954年イタリア隊がK2、オーストリア隊がチョー・オユー、1955年フランス隊がマカルー、1956年日本隊がマナスル（8163メートル）、スイス隊がローツェ、オーストリア隊がガッシャブルムⅡ、1957年オーストリア隊がブロード・ピーク、1958年アメリカ隊がヒドン・ピーク（ガッシャブルムⅠの別名）、1960年スイス隊がダウラギリ、1964年中国隊がゴサインタンに登頂し、世界の8000メートル級の巨峰の初登頂が終わった。

　この間、登山用具、酸素器具、高所生理学、高所医学なども著しく発達し、多くの峰々が次々と登られ、日本もとくに毎年多くの登山隊を送るようになった。初登頂が終わると、さらに困難なルート、困難な季節の登攀や、ヒマラヤにおける縦走などが盛んになった。このように第二次世界大戦後は、ハーケンなど大量の登山用具を駆使しての登山が多かったので、「鉄の時代」などとよばれた。1970年代になると、できるだけ用具を用いない、また大量の物量作戦の極地法などによらない単独登山などのクリーンな登山が価値を認められるようになり、R・メスナーや日本の植村直己(なおみ)などが活躍したが、一方でより困難な登山はさらに拍車がかかり、一部では危険度の高い登山が多くなったことなどから問題が生じた。

［徳久球雄］

日本における登山の変遷

日本の登山は、山国である日本の風土の特徴で大小さまざまの山岳がそびえており、山麓(さんろく)の民衆から崇敬の的となっていたところから、宗教登山の形をとって、ヨーロッパよりもはるかに古くから行われていた。ここに日本の登山の性格が、諸外国と比して特色のあることが示されている。また、日本の山はヨーロッパの山と比して、峻険(しゅんけん)ではないため登山しやすく、そのため狩猟や山菜、キノコ採りなどで、早くから山に登っていたともいえる。

　石器時代、八ヶ岳(やつがたけ)山群の裾野(すその)に生活していた日本の先住民族は、八ヶ岳山頂近くまで、弓矢を手に獣を追い求めており、彼らの使用した鏃(やじり)が発見されている。山に対する信仰は、水に対する信仰とともに、原始時代以前からと考えられ、その信仰の伝統は、山で修行を行う仏教系統の山岳修験道(しゅげんどう)の形をとるようになっていく。

　日本の山岳信仰の中心であり、もっとも古くから開かれた山は、大和(やまと)の吉野大峰(おおみね)の連山であった。吉野の金峰山(きんぶせん)に登った最初の人は、文献的にいって古人大兄皇子(ふるひとのおおえのおうじ)で、645年（大化1）に法興寺で出家し、吉野山に入ったといわれる。大峰山は686年（朱鳥1）役行者(えんのぎょうじゃ)によって開かれたと伝えられている。富士山も伊豆に流された役行者が初めて登ったといわれているが、これは伝説にすぎない。しかし、平安時代の『富士山記』には、頂上の模様が正確に記されており、9世紀なかばにはすでにかなりの登山者があったと考えられる。奈良時代の山岳信仰は金峰山、大峰山から各地の高山にも及び、越中(えっちゅう)の立山、加賀の白山(はくさん)、木曽(きそ)の御嶽山(おんたけさん)、四国の石鎚山(いしづちさん)、中国の大山(だいせん)、九州の英彦山(ひこさん)、奥州(おうしゅう)の羽黒山(はぐろさん)、常陸(ひたち)の日光山などがその代表的なものであった。これらの霊山が初めて開かれたのは、大宝(たいほう)の前後から延暦(えんりゃく)に至る700～780年間、西暦でいえば8世紀の初めから終わりごろといわれるが、はっきりした記録は残されていない。奈良時代におこった山岳宗教は、平安時代になるとさらに盛んになり、古来の山岳信仰と山岳仏教とが合体し、日本独自の修験道がしだいに発達を遂げていった。

　近世になると、戦国時代の動乱期は戦略上の必要から山に城が設けられ、峠路は主要な交通路となり、山岳における知識が要求された。信州の大門峠(だいもんとうげ)、飛騨(ひだ)の安房峠(あぼうとうげ)、越中のザラ峠（佐良峠）などはとくに有名で、富山の城主佐々成政(さっさなりまさ)が1584年（天正12）11月に新雪のザラ峠を越え、北アルプスの横断を決行し、浜松に徳川家康を訪れたのは、一つの登山史を形成しているといえよう。また慶長(けいちょう)年代（1596～1615）には越後(えちご)と羽前(うぜん)の国境の朝日連峰に、上杉家が大規模な軍用道路を開いた。江戸時代には、山岳地帯を領地にもつ加賀、松本、尾張(おわり)、高遠(たかとお)など各藩では、軍事的な意味から山林巡視に力を入れ、ことに加賀藩の山巡りは1640年（寛永17）から1870年（明治3）まで毎年繰り出され、いまの北アルプスの主要な尾根筋(おねすじ)をほとんど踏破していたという。そのほか江戸時代には、本草(ほんぞう)学者によって各地の山岳に薬草を探るための登山がしきりに行われ、植村政勝(うえむらまさかつ)（1695―1777）、水谷豊文(みずたにほうぶん)、野呂元丈(のろげんじょう)などが日光、富士、鳥海山(ちょうかいさん)、立山、白山、石鎚山などの山々に踏み入っている。

　中世の信仰登山は、江戸時代になると一般民衆の間にさらに広まり、それとともに新しく開かれた山も少なくなかった。1828年（文政11）には播隆上人(ばんりゅうしょうにん)によって槍ヶ岳(やりがたけ)が開かれ、一時は登拝する者でかなりのにぎわいをみせた。江戸時代になって交通が発達し、旅行が容易になってくるにしたがい、民間信仰の特別な風習として、各地の名山に対し集団登山が行われるようになった。これが講社とよばれるもので、富士の登拝を目的とする富士講をはじめ、大山(おおやま)、月山(がっさん)、御嶽、立山などの登山をする大山講、月山講、御嶽講などが盛んになった。その参詣(さんけい)者の数は非常なもので、当時の一般民衆の生活のなかに根強く入っていった。さらにこの時代には、宗教的色彩を帯びず名山を訪れた何人かの登山者もいた。池大雅(いけのたいが)、谷文晁(ぶんちょう)、古川古松軒(ふるかわこしょうけん)、橘南谿(たちばななんけい)（1754―1806）など、画家、地理学者、儒者、医師など多くの職業の人々が、それぞれに山登りの楽しさを書き残している。

　明治時代になると、外国人により各地の山々が登られ、中部山岳地帯の測量のための登山も行われた。そのほか、日本の山岳地帯の地理、地形、地質調査や、植物研究の登山も始まり、日本の登山が、いままでと違った形で発達してくるようになった。1888年（明治21）に来日したイギリスの宣教師W・ウェストンは『日本アルプス・登山と探検』を書き、地理学者志賀重昂(しがしげたか)は1894年に『日本風景論』を発行し、登山の気風を興作すべしと説いた。1902年（明治35）横浜の銀行員小島烏水(こじまうすい)は槍ヶ岳に登り、下山後ウェストンと知り合って、山岳団体の設立を勧められ、1905年10月に日本山岳会が誕生した。

　明治後期に日本の登山熱は高まり、その黄金時代は1909年で、剱岳(つるぎだけ)をはじめ、穂高・槍縦走、赤石山脈横断などの大記録がつくられた。大正の初期までのほぼ10年間で、日本アルプスの主要な峰々はほとんど登り尽くされた。1913年（大正2）には参謀本部の5万分の1の地図が市販されるなど、登山は一般にも普及していった。また、1911年1月オーストリアの陸軍少佐レルヒTheodor von Lerch（1869―1945）によって日本に紹介されたスキー術は、これまでの夏山中心の登山方法を一変させる結果となった。スキーを利用しての積雪期登山が行われるようになり、富士山をはじめ妙高山などで盛んにスキー登山が繰り返された。1921年1月、厳冬の北アルプス燕岳(つばくろだけ)に松方三郎ら学習院隊が登頂したのを皮切りに、同年4月には白馬岳(しろうまだけ)に富山の内山数雄（1895―1975）一行が越後(えちご)側から登頂した。

　これとほぼ時期を同じくして、ヨーロッパのアルプスにおける日本人登山者の活躍も目だった。1910年加賀正太郎(かがしょうたろう)はユングフラウを横断、1914年辻村伊助(つじむらいすけ)はメンヒ、ユングフラウ登山、1921年日高信六郎(ひだかしんろくろう)（1893―1976）はモンブランに登ったが、とくに同年秋の槇有恒(まきありつね)のアイガー東山稜(さんりょう)登攀は世界の登山界の注目を浴びた。槇の帰国によって、本格的なアルプスの登山技術が伝えられ、大正中期から各大学に設立された山岳部に広まっていった。大正中期から昭和の初期は積雪期初登頂時代であり、春からさらに厳冬の日本アルプスの高峰が初登頂された。日本最初の遠征隊は1925年槇を隊長とするカナディアン・ロッキーズのアルバータ遠征で、慶応義塾大学と学習院大学のメンバーによりみごと成功した。

　積雪期初登頂時代に続いて、より困難な登路からの初登頂が始まり、穂高の滝谷(たきたに)・奥又白谷(おくまたじろだに)、剱岳の八ツ峰(やつみね)・源治郎尾根(げんじろうおね)、鹿島槍ヶ岳(かしまやりがたけ)北壁などが登られた。同時に諸外国のヒマラヤ登山に刺激され、高所雪上露営の研究が始まり、極地法登山の導入と相まってまた新しい経験が積まれた。1936年（昭和11）立教大学の堀田弥一(ほったやいち)（1909―2011）らは、ついにヒマラヤのナンダ・コート初登頂に成功した。

　第二次世界大戦のため登山界はひとまずその活動を停止したが、戦後1953年（昭和28）南米大陸のアコンカグアを早稲田(わせだ)大学隊が登り、ヒマラヤのマナスルにも第一次登山隊が送られた。1956年には槇有恒を隊長とした第三次登山隊が日本隊として初の8000メートル峰マナスルの登頂に成功、これをきっかけに登山ブームがおこり、国内外の登山が、社会情勢の安定化とともに急速に盛んとなった。日本隊の海外登山は一段と活発となり、1952年から1965年までの13年間にヒマラヤとカラコルムに向かった隊は64隊を数え、22のピークを初登頂した。

　1970年には日本山岳会のエベレスト南東稜、同会東海支部のマカルー南東稜と、8000メートル峰のバリエーションルートの登山やナンダ・デビの縦走など困難な登攀が多く行われるようになった。また中国側からのヒマラヤ登山も1979年以降開放され、日本山岳会のチョモランマ隊をはじめ、コングル、ミニヤ・コンガ、ボゴダなど、いままで入山が不可能だった地域の登山も可能になった。

　このように日本も、登山の国際化、スピード化が進み、各国の登山競技会や会議に参加して、現在では全世界の山域で、日本の登山家が足跡を印していないところはないまでに、盛んになった。初登攀の頂上が少なくなり、困難な岩壁、氷壁の登山へと進むとともに、日中合同登山などの国際協力化も進んでいる。公募によるツアー的な登山隊すら現れるようになり、ヒマラヤトレッキングなど、中高年層を含めて広く一般に開放されて観光レクリエーション化し、多様化したが、反面、痛ましい事故の続発は、一つの社会問題ともなってきている。1996年（平成8）マナスルで遭難した小西政継(こにしまさつぐ)（1938―1996）など、著名な登山家の事故も後を絶たない。また、登山人口の増加は自然の破壊を促進し、エベレストのベースキャンプなどでは多量のごみが生じている。このため、世界的には山のごみを清掃する運動が、国内でもごみ持ち帰り運動が盛んになるなど、エコ登山が行われるようになった。

　このように登山は成熟化したといえるが、若い登山家にとってはあくまでも未知のものであり、これまでと同様、アルピニズム化した登山が進むと思われる。

［徳久球雄］

登山技術

登山技術は、他のスポーツと異なり本来は競技でないだけに、その優劣はつけがたく、さらに自然条件により、同一の山、同一のコースでも、季節によりその難易度は異なるし、天候によっても異なる。したがって、登山技術は、広い意味では、しっかりした準備と訓練のうえにたって、行動計画を立案し、さらに自然と人間の関係を力関係のうえから判断していくことが第一で、登攀・歩行・生活などの具体的な技術は、むしろ二次的なものであるといえよう。

［徳久球雄］

登山の形式

往復、横断、縦走、放射状、集中、遡行(そこう)などに分けられる。(1)往復登山は、一つの山で同じコースを登降する初歩的なもの。(2)横断登山は、一峰または山脈などの一方の側から登山し、他の側に降りる方法。(3)縦走登山は、いくつかの山頂を連ねて歩く方法。(4)放射状登山は、山麓あるいは山中に根拠地を置いて周囲の山々を登降する方法。(5)集中登山は、一つの山頂を目ざして、数パーティーが違うルートから登山する方法。(6)遡行は、渓谷沿いに登降する方法。さらに極地法とよばれる大人数の支援によって、頂上に攻撃隊が立つという方法もある。

［徳久球雄］

登山計画

〔1〕一つの山を選び、登山期日を決め、パーティーのリーダーを決定する。パーティーの顔ぶれによって、体力・技術・経験から判断して隊の能力を考える。能力以上の山を望むことは危険である。登山前に数回の会合をもち、(1)目的地およびコースの決定、(2)リーダーとメンバーの決定、(3)予算、(4)パーティー各自の任務分担、(5)行動予定表、食料・装備表作成、参加者名簿作成、(6)現地・在郷連絡所設定、などについて検討協議する。その結果、参加者全員が目的の山についての知識をもち、コースも熟知しているようになれば理想的である。初心者で、ときどき自分がどのコースをたどったかわからぬような者もあるが、これでは登山したとはいえない。

〔2〕リーダーとメンバー　登山者が2人以上の場合、かならずそこにリーダーが定められる。パーティーは互いに尊敬し、ときには困難にもよく耐えぬく者でなければならない。そのなかでも人格が優れ、豊富な体験と強い体力をもち、全員をよく統率して、しかも登山技術の優れた人がリーダーとなる。大人数の場合には、チーフ・リーダーの下にサブ・リーダーを置く。サブ・リーダーはチーフ・リーダーを助け、ときには指導もする。

［徳久球雄］

トレーニング

山の難易により相違はあるが、登山にもトレーニングが必要である。平素から体を慣らし、体力を養っておくことが必要で、とくに筋肉を強くするということよりも、耐久力を養い、持久力を強くすることに重点を置く。また、とくに登山に必要なのは足と腰の強さであり、これは登山する直前に数日行ったぐらいでは効果はない。平常から心がけて、とくに乗り物の利用を避けるなどは一つの訓練方法である。また、体に抵抗力をつけるために、登山前10日ぐらいから、カロリー摂取に十分な注意を払うこともたいせつである。

［徳久球雄］

歩行技術

歩き方は、ペースと休憩の仕方がたいせつである。一定の速度で、足の裏全体を使って、リズミカルに歩くこと。自己の体力、山の状況、荷物の重さなどによって、疲労をできるだけ少なくするように調節して歩くことがたいせつである。一般的には登山開始から20分程度歩いたら一度休んで、身体・衣服・荷物の状況を調節し、次は40～50分に一度、10分程度の休憩が普通である。パーティーの歩行は足弱の者を標準とし、地図上でつねに自己の現在位置を確認しながら歩く。ガレ場、草付きなどはとくに注意する。

［徳久球雄］

登攀技術

岩壁・氷雪の登降には、安全を確保するための技術が必要である。岩壁の登攀は、手足の4点のうち、3点をつねにしっかりした足場に置いて、次の手掛りを捜しながら登降する。困難な所は同行者とザイル（ロープ）で結び合い、お互いに確保しながら登降する。手掛りが少なく、確保も困難な所では、ハーケン、カラビナ、さらに、あぶみ、アセンダー（ユマール）、チョック、滑車などの用具を利用する。氷雪の登降には、深雪の場合は輪かんじき、スキーなどを利用し、堅雪・氷壁の場合は、ピッケル、アイゼンを利用する。困難な所で、ザイルを用い、またアイスハーケン、カラビナなどを用いて確保しながら登降することは岩壁と変わりない。近年は技術が高度化し、オーバーハングした岩壁・氷壁も克服できるようになり、また、ハーケンなどを岩壁に残さないフリークライミングも盛んになっている。

　登攀技術は、細心の注意と厳格な訓練を経て、初めて実際の登山に用いうるものであることに注意したい。

［徳久球雄］

生活技術

山小屋などの既設の施設を利用する場合は、他人の迷惑にならぬようにマナーを守る、という基本的な事柄が中心になる。テントなどを利用する場合は、どのような地形の場所がテントを張るのに適当かという判断、設営の技術、テント内における生活技術（換気、炊事などを含む）が必要になる。とくに夏季は増水、冬は雪崩(なだれ)などの危険があり、炊事用の水が得られるかということも、快適な生活を山中で送ることに関係する問題で、これも技術の重要な一側面である。またテントの用意がなく、露営をしなくてはならない状態になったときはビバーク（不時露営）するが、この場合は、ツェルトザック（小形で軽い登山用テント）の利用技術が必要であり、積雪期は雪洞あるいはイグルー（カナダ北東部で使用される雪小屋のこと）を建設してビバークに利用することになる。

　近年、登山技術においてもグレード（難易度）を定めることが行われている。とくにヨーロッパ・アルプスおよび旧ソ連地域において山のコースのグレードを定め、それをどの程度登攀したかによって、登山者に登山許可を出す方法である。日本でもコースのグレードに等級づけがされているが、前述のように季節・天候などにより難易が異なる点など問題が多い。しかし、登山が大衆化された現在、自己の力以上の登山をする危険を予防するためにも必要であろうと考えられる。また、フランス、スイス、オーストリア、インドなどでは登山学校がつくられ、指導者研修・養成、ガイド養成が行われている。日本でも1967年立山に国立の登山研修所がつくられ、神奈川、長野、兵庫県などにも公立の登山研修所が設けられて指導者の研修が行われている。

［徳久球雄］

登山用具

登山行動は歩行が主体なので、多くの用具や食料を携行することはできない。また危険に直面することもあるので、十分な安全対策を経たものでなければならない。安全、堅牢(けんろう)、軽量、扱いやすさは用具の必要条件である。以前は、冬山登山では40キログラムを超える装備が必要とされたが、衣類や食料の軽量化が図られ30キログラム程度で十分となり、その分行動も自由化している。

［徳久球雄］

服装

平地における服装よりも、身体保護、保温、防水、防風の機能が必要とされる。したがって市街地における服装のように流行を追うことはできず、行動に便利なように機能化されていなければならない。歩行は大きな労働量を要するので、防寒具・雨具なども防寒・防水の機能が完全でなければならないが、激しい運動で汗をかいたときに簡単に放熱できるものでないと、汗が引く際に寒さで参ってしまうことがある。防寒用には毛織物が優れているが、近年、防水性や通気性にも優れた化学素材が発達し、衣類の軽量化が進んでいる。

［徳久球雄］

装備

基本的な装備は靴とザックで、これはいつどこへ行くときでも必要であるが、あとの装備は、対象となる山、登山に必要な期間、季節、パーティーの人員などにより相違がある。靴は、雪のない所の軽登山の場合は、キャラバンシューズとよばれる布製の軽登山靴などでよいが、その他の場合は革製編上げの底厚のものがよい。特殊なものとして、岩登り用のクレッターシューズ（キャンバス製フェルト底）や、日本独特の草鞋(わらじ)も効果を発揮する。冬季は防寒のためオーバーシューズをつける。ルックザックは登山期間に応じた荷物の量によって大きさが変わるが、全体として大きめのものを準備する（容量20リットル以下から70リットル以上まで種々の大きさがある）。長期間ベースキャンプで行動するときは、大きいものと小さいもの（サブザック）とを併用する。

［徳久球雄］

登攀用具

岩壁登攀には、人数に応じたザイル、ハーケン、カラビナ、ハンマーとセルフビレイ用のハーネス、さらに特殊な登攀用には、あぶみ、アセンダー、フィフィ、チョックなどが用いられる。氷壁登攀のためには、ピッケル、アイゼンのほかに、岩壁登攀用と同じくザイル、ハーケン、カラビナ、ハンマーがあるが、ハーケン、ハンマーは氷雪用のものを用いる。また雪崩紐(なだれひも)や標識布、さらにスキー一式、輪かんじきが必要になる。氷河の場合は、スノーラケットという大きなかんじきが便利である。

［徳久球雄］

生活用具

露営のためのテント一式は共同装備であるが、寝袋（シュラーフザック）、マットレス、テントシューズなどは個人装備である。石油こんろ、ランタン、燃料、炊事用具、鉈(なた)、鋸(のこぎり)、スコップや、炊事用の包丁、ざるその他の小さな用具も忘れないようにしなければならない。

［徳久球雄］

一般携行品

水筒（または魔法瓶）、日用品（マッチ、洗面具、ちり紙、ナイフ、缶切り、裁縫用具、筆記用具など）、地図、コンパス、時計、ライト、救急薬品、非常用食料などは、どんな種類の登山でも必要なものである。ラジオ、カメラ、嗜好(しこう)品も、ときに応じて準備する。

［徳久球雄］

食料

登山は労働量が非常に多く、体重50キログラムの人が平地で2500キロカロリーを必要とした場合、夏山では4000キロカロリー、冬山では5000キロカロリーぐらいが必要となる。しかも調理の条件が悪い。したがって食料は、美味で消化吸収のよいもの、栄養価の高いもの、軽量で腐敗変質しないものであることが必要である。しかし、山では労働が急激に過多となり、食欲は減少する場合もあるもので、これに対応する体力の抵抗を強めるため、出発する1週間ぐらい前から、十分な栄養を摂取しておく必要がある。登山食料といっても遠征などの場合を除き特別なものでなくてよい。主食は米（即席米飯も市販されている）・パンのいずれでもよいが、カロリー摂取を考え、バター・チーズ・肉類の脂肪質、ベーコン・ハム・ソーセージ・卵・豆・干だらなどのタンパク質、ニンジン・ホウレンソウ・ピーマンのビタミンAなどを適度に用意する。山小屋利用の登山でも、副食物を用意しないと、食欲不振をおこす場合がある。昼食は小屋の弁当よりパン食のほうがいい。

　また、登山には、つねに非常用食料あるいは予備食料を携行しなければいけない。悪天候や事故、その他の事情で予定の日数が延びることがしばしばある。3日程度のプランの場合でも、1日分の予備食料はかならず持参すること。また、悪天候に災いされ、ゆっくり食事をとれぬ場合も考え、夜間歩きながらでも食べられる非常用食料も忘れてはならない。

　携行食料は、日程により登山前に献立を考えて決める。献立はかならず実行する習慣をつけること。重いもの、おいしいものを早く食べてしまうことは慎まねばならない。献立は、手数のかかるものは、できるだけ避けるべきである。これらもパーティー各自の好みがあるので、登山前の会合で、互いによく検討して献立をつくるほうがよい。

　多量の水の摂取は胃液を薄くするが、適度の水分補給は、脱水症などの予防のためにも必要である。食事は、昼食に限ることなく、適量ずつ1日の行程中、3、4回程度の多数食にしたほうが体力の調整に便利である。

［徳久球雄］

山の遭難

登山は、他の一般的なスポーツと比べて危険度の高いものである。山という大自然が人間に比べてあまりに偉大であるため、ときに危険が伴うことは否定できない。しかし、無謀や無知で引き起こされる遭難が詩的・劇的に扱われ、遭難死もいとわぬ思想に陥ることは、絶対に避けなければならない。遭難事故のほとんどは、基本的な技術を踏まえていれば避けられるもので、不可避的な遭難は数えるほどしかない。遭難の三大原因は岩壁・氷壁墜落、雪崩、疲労で、挑戦的で無謀ともいえる若年層の遭難が多いが、中高年層の遭難も増えており、遭難者の層は多様化している。スポーツ登山では、つねにより高度の山に目標を求めるのは当然で、それにあわせて自己の体力と技術を磨かなければならないが、自己の力の限界を忘れ、実力以上の登山を行わぬよう、慎重で謙虚な態度をもたなければならない。これが根本的には遭難を防止する最大の方法である。パーティーの能力を過信して無理な計画をたて、対象の山の研究調査をおろそかにして、不完全な装備で山に入る愚は避けること。日ごろの体力過信から、体が不調であるにもかかわらず登山することも、ときにはパーティーに迷惑をかける場合がある。また、出発ぎりぎりまで仕事をして体を疲れさせることや、夜行列車での睡眠不足なども遭難の遠因となっている。

　天候の急変や、道に迷ったときにおこる心の動揺は、遭難への第一歩と考えてよい。このような場合、リーダーはまず第一に隊員を完全に掌握し、落ち着いて次の行動を慎重に考えなければならない。隊員が不安のあまりかってな行動をとって分散したために起こった山の悲劇は、意外に多い。道に迷った場合、もとの地点に引き返すというルールを守らず、勘に頼って行動することは、心身消耗の大きな原因となり、遭難に踏み込む。濃いガスや吹雪(ふぶき)で視界が悪く、しかも登路を失ったと感じたときは、その場に待機して、心を平静にして善後策を講ずるべきである。リングワンデルン（直進しているつもりで、実際は同一地点を環状に回っていること）なども、焦燥から行動したために起こることが多い。山での疲労にはかならず焦燥感が伴うもので、極度の焦燥感から常軌を逸した精神状態に陥ることもある。天候不良の場合の疲労は、遭難に近いものと考えるべきである。岩場での墜落事故も、多くは軽率とか不注意から起こっている。ルートとなっている岩場であっても、落石と岩ぬけなどをつねに念頭に置いて行動しなければいけない。

　積雪期の遭難は、雪崩による埋没と吹雪によるコースの間違いが圧倒的で、夏山の場合は、雪渓の滑落か岩場での墜落が多い。自己のパーティーから事故者を出した場合、リーダーは他の隊員の精神的動揺を抑え、混乱しないよう指揮をとる必要がある。もし隊員が雪渓あるいは岩場から転落した場合、見える場所で停止していたら、他の隊員を落ち着かせて安全地帯に誘導したのち、転落場所まで降下して応急手当てを行う。もちろん二重遭難を十分考慮のうえで行動しなければならない。もし転落者が発見できない場合は、極力捜査し、手に負えなければ、ただちに救援を求める活動に移らなければならない。また、パーティーが動ける場合は、リーダーが現場に残り全員を掌握して救援隊を待つか、副リーダー格に現場を託して自ら救援を求めて下山する。もちろん現場の状況判断によるが、あくまでパーティーが分散しないよう、厳重な注意が必要である。吹雪その他で動きがとれなくなった場合は、地形をよく調べたうえで雪洞をつくり、待機することも考えないといけない。負傷者の応急処置は、転落、雪崩、あるいは疲労の場合など種々の状態が考えられるが、手当て後に動かしてもよい症状、安静を要する症状など、いちおう見極めてから慎重に行動すること。すでに絶命した場合は、遺体の移動はみだりに行ってはならない。

　救援を求める場合は、(1)事故者の氏名、年齢、住所、勤務先、所属団体の有無、(2)リーダーの氏名、住所、(3)事故発生の場所、状況、時間、(4)残りパーティーの状況、(5)パーティーの装備、食料、(6)今後の行動をおちどなく連絡する。遭難現場から救援を求めるときは、大声、笛、物をたたくなど音響による伝達、白布その他を振るか掲げるなど視覚による伝達、夜間ならば灯火の点滅など、臨機の処置をとるべきであり、万国共通の信号をわかりやすく送る。その信号は、1分間に、10秒間隔で6回送り、1分間中止してまた10秒間隔で6回送る。これを何回も繰り返す。この信号を受けた場合の応答信号は、1分間に20秒間隔で3回行い、1分間休み、また繰り返すというものである。

［徳久球雄］

『深田久弥著『日本百名山』（1964・新潮社）』▽『槇有恒著『わたしの山旅』（1968・岩波書店）』▽『日本山岳会編『登山技術』全3巻（1961～1978・白水社）』▽『『新岳人講座』全9巻（1975・東京中日新聞社）』▽『高山研究所編『登山のルネサンス』（1982・山と渓谷社）』▽『文部省登山研修所編『高みへの挑戦』（1983・東洋館出版社）』▽『松林公蔵監、日本登山医学研究会編『登山の医学ハンドブック』（2000・杏林書院）』▽『山本正嘉著『登山の運動生理学百科』（2000・東京新聞出版局）』