Prejudice

Japanese: 偏見 - へんけん（英語表記）prejudice

Prejudice is a concept that refers to a fixed view of a specific group or its members, and is judging an individual based on the group. However, even when there is no explicit group, it is also prejudice to have a uniform view of people who share common characteristics, such as "people who wear traditional suits are good at their jobs." A related concept to prejudice is the stereotype. Stereotypes are a concept that emphasizes cognition, or how we perceive things, while prejudice emphasizes the attitudinal aspect and emphasizes emotional elements. However, in recent psychological research, the boundary between prejudice and stereotypes has become less clear. In real life, the term prejudice is more common, but in cognitive-oriented psychological research that explores psychological mechanisms, stereotypes have become more widely used. Prejudice and stereotypes are major themes that have been dealt with since the early days of social science. Because judgments about individuals are made based on groups, there is a problem in that they do not fit the values of modern advanced society, which believes that the "individual" should be respected and dealt with according to the "individual."

Furthermore, prejudice and stereotypes have the problem of being easily linked to discrimination, such as the unfavorable treatment and exclusion of certain groups or individuals. Stigma, which is closely related to prejudice and discrimination, refers to an indelible negative assessment of a person by other people or groups. Originally, the term referred to the physical "branding" of criminals and the like, and became a psychological concept through the work of sociologist Goffman, E. (1963). Stigmatized people also end up attributing negative value to themselves in their self-perception, which causes even bigger problems.

Considering that attitudes are the basis of behavior, it is expected that prejudice, which is an attitude, and discrimination, which is a behavior, will show a high correlation between the two (attitude-behavior consistency). However, the results of empirical research have shown that the correlation between the two is generally quite weak, which has caused great controversy. Currently, using attitude theories such as the theory of planned behavior by Ajzen, I. (1991), mediating factors such as behavioral intentions that lie between attitudes and behavior are being explored.

[Aspects of prejudice] The social environment surrounding prejudice has changed dramatically in the past few decades, both in terms of systems and behavioral norms. Accordingly, the nature of prejudice has changed, and the way prejudice is perceived has also changed. Furthermore, with the development of measurement methods, the concept of prejudice itself has undergone major transformation and development. Here, we will look at some representative concepts of prejudice.

McConahay, JB et al. (1981, 1986) called racism that is expressed indirectly, rather than blatantly or directly, "modern racism." This does not refer to explicit prejudice, such as asserting differences in characteristics or abilities between races, which is rarely seen these days, but rather to prejudice that is expressed in indirect forms (e.g., "people of a certain race are overly protected by social policies"). Aversive racism refers to a type of prejudice in which a person consciously and intentionally recognizes that prejudice should not be tolerated and tries not to be prejudiced, but unconsciously holds prejudiced attitudes and shows prejudiced attitudes (and discriminatory behavior) in situations where situational cues are unclear. Aversive racism can also be translated as avoidant racism (Gaertner, SL, & Dovidio, JF, 1986). Glick, P. and Fiske, ST (1996, 2001) proposed benevolent sexism as a concept related to gender. This is a concept that, although people are superficially friendly toward women, who are minority groups, in reality, traditional sexist attitudes lie behind this friendly attitude. New concepts of prejudice have also been proposed in terms of measurement methods for prejudice. Implicit prejudice refers to unconscious prejudices that people cannot accurately introspect on their own. There are various cognitive science methods for measuring implicit prejudice, but the most common and representative indicator is the implicit association test (IAT) developed by Greenwald, AG et al. (1998). This is a method for measuring implicit attitudes that people are not aware of, using the reaction time required for a special categorization task as an indicator.

[Toward reducing prejudice] When approaching the issue of prejudice, it is inevitable to aim at reducing prejudice. As the environment surrounding prejudice has changed significantly, the meaning of reducing prejudice and the methods of reducing prejudice have also changed significantly. Allport, GW (1954)'s direct contact hypothesis was the theoretical basis for the forced busing implemented in the United States from the 1970s to the 1980s, and various social policy initiatives have been implemented. For direct contact to be effective, it is said that 1) contact on an equal footing, 2) a cooperative relationship, 3) sufficient frequency, time, and intimacy to build a meaningful relationship, and 4) social and institutional (legal) support are necessary. Aronson, E.'s (1978) jigsaw method is positioned as a form of cooperative learning. Just as all pieces (pieces of information) are essential to completing a jigsaw puzzle, this is an educational program that utilizes learning tasks in which the task can only be accomplished by all members participating in the learning providing each other with information that only they possess.

In recent years, cognitive science-based psychological research has made it possible to incorporate the perspective of representation in prejudice research. Based on this, a strategy has been proposed based on the perspective of group representation in group contact and intergroup relations, in order to reduce prejudice, by not holding onto categorized representations as clear representations. Brewer, MB and Miller, N. (1984) proposed the decategorization model, emphasizing the understanding of individuals as individuals without relying on categories. Gaertner, SL et al. (1989) advocated the recategorization model, which emphasizes drawing attention to higher-level categories that subsume existing categories. On the other hand, Hewstone, M. and Brown, R. (1986) emphasize the mutual cooperation of each category with complementary and different roles, and advocate the subcategorization model. Furthermore, Doise, W. (1978) argued for the usefulness of making other categories (category dimensions) explicit in order to reduce the salience of a particular category, and proposed the crossed categorization model. Aaron, A. et al. (1991) demonstrated that the self-representation can have an inclusive relationship with various other-representations, and proposed the concept of inclusion of other in the self (IOS). Because the representations of important others, such as family and close friends, are inseparably included in the self-representation, for example, the suffering and failures of others are felt as if they were one's own. This idea was incorporated into the extended contact hypothesis proposed by Wright, S.C. et al. (1997). The extended contact hypothesis is the idea that even if one does not have direct contact with members of the group against which one is prejudiced, if a member of one's in-group, or a person close to oneself, comes into contact with a member of the group against which one is prejudiced, and a close relationship is built through this contact, prejudice against that group will be reduced. Furthermore, in recent prejudice research, the concept of implicit prejudice, which is measured by implicit indicators such as the Implicit Association Test (IAT), has been widely developed. In response to this, research is being conducted on the relationship between implicit and explicit prejudice, the role that implicit prejudice plays in the overall expression of prejudice and discriminatory behavior, and what effective measures are for changing implicit prejudice. →Intergroup relations →Attitudes [Kimihiro Ushiomura]

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Japanese:

偏見とは，特定の集団やその構成員に対する固定的な見方を指す概念であり，集団（グループ）をベースとして個人を判断することである。ただし明示的な集団が存在しない場合でも，たとえば「トラッド系のスーツを着こなしている人は，仕事ができる」といったように，共通の特徴をもつ人びとに対して画一的な見方をすることも偏見である。偏見と関連した概念としてステレオタイプstereotypeがある。ステレオタイプは，認知すなわちとらえ方を重視した概念であるのに対して，偏見は態度の側面を重視し感情的な要素を強調する概念である。しかし，近年の心理学研究では偏見とステレオタイプの境界は明確なものではなくなってきている。現実社会では偏見という用語が一般的であるが，心理的メカニズムを探究する認知志向的な心理学研究においては，ステレオタイプの方が広く用いられてきている。偏見やステレオタイプは，社会科学の創生期から扱われてきた大きなテーマである。集団をもとにして個人に対する判断を行なうことから，「個」を尊重し「個」に即して対応をすべきと考える現代先進社会の価値観に合致しないという点で問題を抱えている。

　さらに，偏見やステレオタイプは，特定の集団や人びとに対する不利益な扱いや排除といった差別discriminationという行動と結びつきやすいという問題を有している。偏見や差別と深く関連するスティグマstigmaとは，他者や他集団から付与された，ぬぐいがたいほどの否定的な価値づけのことを指す。もともとは，犯罪者などに対する身体上の「烙印（焼き印）」を表わすことばで，社会学者であるゴフマンGoffman,E.（1963）の著作によって心理的な概念となった。スティグマ化された人たちは，自己認知としても自己に対して否定的な価値を付与してしまうことによって，さらに大きな問題を引き起こす。

　なお，態度である偏見と行動である差別とは，態度が行動の基礎となっていることを考えると，両者は高い相関関係を示すことが予想される（態度と行動の一貫性attitude-behavior consistency）。しかし実証的研究の結果からは，両者の相関関係は一般にかなり弱いことが見いだされて大きな論争となった。現在では，エイゼンAjzen,I.（1991）による計画的行動理論theory of planned behaviorなどの態度理論によって，態度と行動との間に介在している行動意図などの媒介要因について探究がなされている。

【偏見の様相】　偏見を取り巻く社会環境は，ここ数十年で，制度的にも行動規範的にも劇的に変遷した。それに応じて偏見のあり方が変容し，偏見のとらえ方自体も変化した。さらに測定手法の進展も伴って，偏見という概念そのものが大きな変容と発展を遂げてきた。ここでは，いくつかの代表的な偏見概念について取り上げる。

　マッコーナーMcConahay,J.B.ら（1981，1986）は，あからさまで直接的にではなく，婉曲に表わされる人種主義を現代的人種主義modern racismとよんだ。これは，たとえば人種間での特性や能力の違いを主張するといったような，現在ではほとんど見られなくなった明示的な偏見ではなく，婉曲な形（たとえば「ある人種の人たちは，社会政策的に手厚すぎる保護を受けている」）で表わされる偏見のことである。嫌悪的人種主義aversive racismとは，意識的・意図的には，偏見は許容されるべきでないと認識し，偏見をもたないようにしていながら，非意識的には偏見的態度をもっており，状況手がかりが曖昧な状況下では偏見的態度（や差別的行動）を示すタイプの偏見を表わす。なお，嫌悪的人種主義は回避的人種主義とも訳される（Gaertner,S.L.,＆ Dovidio,J.F.，1986）。グリックGlick,P.とフィスクFiske,S.T.（1996，2001）は，性別にかかわる概念として善意的セクシズムbenevolent sexism（慈善的セクシズム，好意的セクシズムとも訳される）を提唱した。これは，マイノリティ・グループである女性に対して，表面的には好意的ではあるが，実はその好意的態度の背景には，伝統的な性差別的態度が横たわっているとする概念である。また，偏見に対する測定手法の面からも新しい偏見概念が提唱されてきている。潜在的偏見implicit prejudiceとは，自分自身では正確に内省introspectionすることができない非意識的な偏見のことを指す。潜在的偏見の測定にはさまざまな認知科学的手法が提供されているが，最も一般的で代表的な指標はグリーンワルドGreenwald,A.G.ら（1998）によって開発された潜在的連合テストimplicit association test（IAT）である。これは，特別なカテゴリー分け課題に要する反応時間を指標として，自身が意識できない潜在的態度implicit attitudeを測定する手法である。

【偏見の低減に向けて】　偏見の問題にアプローチしていく以上，偏見の低減を目標とすることは必然といえる。偏見を取り巻く環境が大きく変化してきた以上，偏見が低減するということの意味，そして偏見低減の手法も大きく変容してきた。オルポートAllport,G.W.（1954）の直接接触仮説contact hypothesis，direct contact hypothesisは，1970年代から1980年代にかけてアメリカで実施された強制バス通学の理論的根拠ともなり，さまざまな社会政策的な取り組みもなされてきた。直接接触が有効となるためには，①対等な立場での接触，②協力的な関係，③意味のある関係を築き上げるに十分な頻度，時間，親密さ，④社会的，制度的（法的）な支持，が必要であるとされている。アロンソンAronson,E.（1978）のジグソー学習法jigsaw methodは，協同学習cooperative learningの一形態として位置づけられる。ジグソーパズルを完成させるためには，すべてのピース（情報断片）が不可欠となるのと同様に，学習に参加しているすべてのメンバーが自分自身だけが所有している情報を相互に提供し合うことによってのみ課題達成が導かれるという学習課題を活用した教育プログラムである。

　近年の偏見研究では，心理学研究が認知科学的な進展を遂げ，表象representationという視点を取り込むことが可能となった。このことから，集団接触や集団間関係における集団表象の視点に立脚し，偏見を低減するためにはカテゴリー化categorizationされた表象を明確な表象として抱かないようにするという方策が考えられてきた。ブリューワーBrewer,M.B.とミラーMiller,N.（1984）は，脱カテゴリー化モデルdecategorization modelを提起し，カテゴリーに依存せずに個人としてとらえることを重視した。ガートナーGaertner,S.L.ら（1989）は，既存のカテゴリーを包摂するような上位のカテゴリーに注目させることを重要視した再カテゴリー化モデルrecategorization modelを主張している。その一方で，ヒューストンHewstone,M.とブラウンBrown,R.（1986）は，それぞれのカテゴリーが補完的で異なった役割をもって相互協力を行なうことを重視し，下位カテゴリー化モデルsubcategorization modelを提唱している。さらにドワースDoise,W.（1978）は，特定のカテゴリーの顕現性を低減するために別のカテゴリー（カテゴリー次元）を顕在化させることの有用性を主張し，交差（交叉）カテゴリー化モデルcrossed categorization modelを主張している。またアーロンAron,A.ら（1991）は，自己という表象がさまざまな他者表象と包摂関係をもちうることを実証し，自己と他者の内包関係inclusion of other in the self（IOS）という概念を提唱した。家族や親しい友人といった重要な他者は，その表象が自己表象と不可分に包摂されているために，たとえばその他者の苦悩や失敗を自身のもののように感じることになる。この考え方は，ライトWright,S.C.ら（1997）の拡張接触仮説extended contact hypothesisに取り入れられていく。拡張接触仮説とは，偏見の対象となっている集団の構成員と自分自身とが直接的な接触をもつことがなくても，自分と同じ集団に属している内集団in-groupの成員，あるいは自分と近しい人物が，偏見対象となっている集団の構成員と接触をもち，その接触を通じて親しい関係性が構築されている場合には，その集団に対する偏見が低減されるという考え方を指す。さらに近年の偏見研究では，潜在的連合テスト（IAT）に代表される潜在指標によって測定される潜在的偏見という概念が広く展開されてきている。このことを受けて，潜在的偏見と顕在的偏見の相互の関係性，潜在的偏見が偏見の表出や差別行動全体の中でどのような役割を果たしているのか，さらには潜在的偏見を変容させるにはどのような方策が有効かについて研究が進められている。　→集団間関係　→態度
〔潮村公弘〕

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