Generally speaking, it is a general term for the ideology and movement that rejects violent revolution and proletarian dictatorship, and seeks to realize socialism through parliamentary democracy. However, there are many different forms, ranging from the broader one that accepts Marxism as its worldview foundation, to the narrower one that rejects Marxism and advocates idealistic humanism, i.e., democratic socialism, making it difficult to give a single definition. The reason for the ambiguity of this term is that its meaning has been formed historically in the midst of tension with opposing ideologies and movements. Therefore, in order to clarify the meaning of social democracy and its many different forms, it is best to trace the process of its establishment, development, division, and demise historically. [An Seshu] The Rise of Social DemocracyIn the mid-19th century in France, the working masses, consisting of urban craftsmen who had been forced to decline with the advance of capitalism and newly emerging industrial workers, had been denied political participation by the limited suffrage system, but finally rose up in 1848 to demand universal suffrage and to seek to solve the social problems they faced by thoroughly implementing political democracy. This demand for democracy by the working masses was called social democracy to distinguish it from the conventional liberal democracy that aimed only to realize the freedom of "educated and wealthy citizens." Thus, the term social democracy was born during the February Revolution in France in 1848, but later came to be used as another name for the democratic movement of the working masses, who were becoming the substantial majority of the people in countries where capitalism had progressed, that is, the socialist labor movement. [An Seshu] The Development of Social DemocracySocial democracy began to be used synonymously with the socialist labor movement in Germany in the 1860s. In 1863, the first workers' political party, the "All-German Workers' Association," was founded by Lassalle. Its goal was to realize socialism by first obtaining universal suffrage, and then by creating working-class productive cooperatives with financial support from the state. This was symbolized by the name of the association's magazine, "Social Democrats." In opposition to the Lassalle faction, the "Social Democratic Workers' Party" was founded in 1869 by people influenced by Marx and Engels. As its name suggests, this party was no different from the Lassalle faction in that it aimed for social democracy. The two factions merged in 1875 and called themselves the German Socialist Workers' Party. In 1890, after surviving 12 years of severe oppression under Bismarck's "Anti-Socialist Laws," the party was legalized and renamed the "Social Democratic Party of Germany." The following year, the party adopted the Erfurt Program, which incorporated Marxist socialism. Two years earlier, in 1889, the Second International, an international organization of the socialist labor movement, had been founded, and the party had taken the lead in that organization. Thus, the German Social Democratic Party was the leading party in the Marxist socialist movement in the world at that time, both in name and in reality. The Marxism that the party upheld was the objectivist economic determinism accepted by Kautsky, and its guiding principle for political action was to promote the inevitability of the arrival of socialism among the working class, to organize them, and to refrain from any action that could be considered to strengthen the existing system, in other words, to adhere to statist rejectionism. However, since legal activities were limited to parliamentary activities, the party was forced to focus its efforts on election and parliamentary activities, and as a result, it doubled its seats in each parliamentary election, and finally succeeded in becoming the largest party in parliament in the 1912 election. If a parliamentary democracy like that of the UK had been established, the party would have been forced to take part in the government and to choose between continuing its rejectionist policy or abandoning it. However, in Germany, which was apparently a constitutionalist country, the path to taking part in the government was closed to the party, and the limitations of social democracy in a country where parliamentary democracy was not established became clear. At the same time, social democracy was at a crossroads. Incidentally, the theory and practice of the German Social Democratic Party up until World War I had been regarded as a model of Marxist socialism, and at that time social democracy had come to be understood as synonymous with Marxist socialism. [An Seshu] The split of social democracyOriginally, Marxism also had some overlapping aspects with social democracy in its revolutionary strategy. According to this, with the development of capitalism, the entire population becomes polarized into two major classes, and the majority working class acquires state power, and through this, socialism is achieved by changing the means of production owned by a handful of capitalist classes into the ownership of all the people. If parliamentarism is established as a means for the people to acquire state power in a country, socialism can naturally be realized through parliamentarism, and the socialist revolutionary movement of the working class will be limited to parliamentarist activities. Therefore, it can be said that it was natural that Marxism would essentially appear as social democracy in such a country. In fact, until the 1890s, there was a strong institutional belief in political democracy, and even in Germany, which had a semi-constitutional system, Marxism appeared as social democracy, and efforts were made to be so, as can be seen in the example of the German Social Democratic Party. However, with the establishment of monopoly capitalism around the turn of the century, advanced capitalist countries such as Britain and Germany adopted imperialism externally, and universal suffrage and social policies internally in response to the demands of the working masses, and workers were changing from proletarians who had nothing to lose to "citizens with a homeland" that needed to be protected. At the same time, people in Britain and Russia began to question the idea of equating social democracy with Marxism. In the UK, the Fabian Society was founded in 1884 with the aim of realizing socialism by gradually implementing social reforms through parliamentary politics, and its ideals became the basic platform of the British Labour Party, which was founded in 1906. It has aspects in common with Marxism in that it aims to achieve social democracy, but it upholds idealistic humanism as its worldview basis, and, assuming the existence of an existing nation state, it advocates the extension of democratic principles to the social and economic spheres, thus rejecting historical materialism, the theory of the class state, and the theory of class struggle. This is the prototype of social democracy in the narrow sense that was formulated as "democratic socialism" after World War II. Bernstein, who was influenced by Fabianism and Kant's idealist philosophy in the German Social Democratic Party from 1896, rejected the very principles of Marxism and advocated "revisionism," which claimed that socialism could be realized through social reform activities centered on labor unions and cooperatives, and thorough political democracy in parliaments and local governments, and forced the "orthodox" Marxist party leadership, which stuck to statist rejectionism, to change its policies. On the other hand, Lenin, the leader of the majority of the Russian Social Democratic Labor Party, i.e. the Bolsheviks, argued that since the path to legally acquiring state power was closed in autocratic Russia, the existing state power should be overthrown by all means, including violent revolution by a vanguard party of the working class made up of professional revolutionaries, and socialism could only begin to be realized if a proletarian dictatorship was established, and that only those who accepted violent revolution and proletarian dictatorship were true Marxists, and he called his own claims communism to distinguish between orthodox Marxism, revisionism, and his own claims. With the outbreak of World War I, social democracy as Marxist socialism was attacked from both sides by revisionism from the right and communism from the left, and was divided, and the Second International collapsed. After the success of the Russian Revolution at the end of 1917, communism gained prestige in the socialist labor movement, and in Germany, France, Italy, and other countries, communists left the Social Democratic Party and founded their own communist parties, and these parties founded the International Communist Organization under the leadership of the Bolsheviks in 1919. Thus, the socialist labor movement internationally was divided into two camps: communism and social democracy in the broad sense. After experiencing the Russian Revolution, orthodox Marxism rejected violent revolution and proletarian dictatorship, advocated the realization of socialism through parliamentary democracy, and approached revisionism and Fabianism in terms of revolutionary methods. However, because it adhered to Marxism as the foundation of its worldview, a wide variety of forms of social democracy came to be seen, from those of the Austrian Social Democratic Party and the left wing of the German Social Democratic Party, which called themselves orthodox Marxists, to revisionism or reformism and Fabianism. [An Seshu] Social Democracy after the Second World WarAfter the Second World War, the theory of totalitarianism, which saw fascism and Stalinism as the same kind, was accepted by social democrats in Western Europe, and as the Cold War intensified, democracy was increasingly emphasized in contrast to communism. As a result, democratic socialism, which states that "socialism can only be realized through democracy, and democracy can only be achieved through socialism," was advocated by the British Labour Party and the German Social Democratic Party. In 1951, at the first congress of the Socialist International, which was mainly held by the two parties, democratic socialism was adopted as the platform of the International. From a thoroughly anti-communist standpoint, it not only declared a break with Marxism, but also called for the retreat of nationalization policies and instead of socialism of ownership, it advocated socialism of function, such as the participation of workers in management through the co-determination system in the former West Germany. In the UK, Northern Europe, and Central Europe, social democratic parties took power and began experiments with democratic socialism, but recently the high economic growth that made it possible has stalled and is beginning to show signs of decline. Some call this democratic socialism "social liberalism" to distinguish it from social democracy in the broad sense. On the other hand, on the communist side, after the criticism of Stalinism (1956), as the negative aspects of the existing socialism in the former Soviet Union and Eastern Europe became known, the monolithic control system of the Bolsheviks in the international communist movement also began to waver. As a result, the communist parties of the developed countries of Western Europe abandoned the traditional idea that Bolshevik-style socialism was the only correct model, and argued that each country could have a pluralistic and diverse path to socialism according to its own circumstances, rejected violent revolution and proletarian dictatorship, and advocated the realization of socialism through parliamentary democracy. This movement is called "Eurocommunism" to distinguish it from Soviet-style communism. In terms of its theory and practice, it is considered to fall within the category of social democracy in the broad sense. In Japan, until the end of the Cold War, the Socialist Party advocated broad social democracy in the style of the German Social Democratic Party up until World War I, while the Democratic Socialist Party advocated democratic socialism. The Communist Party seemed to aspire to Eurocommunism. [An Seshu] The End of National Social Democracy in the Age of GlobalizationAfter the Cold War, the existing socialist systems in the Soviet Union and Eastern Europe collapsed, and around the same time, the wave of "globalization of the economy and information" began to sweep the world. As a result, the foundations of Western and Northern European social democracy, which had aimed to build a social welfare system based on a liberal democratic system under a single capitalist system, began to be undermined. This is because, with the establishment of a social welfare system as a form of realizing ideals and the disappearance of Soviet-style communism, which rivaled social democracy, the energy of social reform that originally sought a utopia began to dry up. Furthermore, with the rise of neoliberalism, social democratic governments in Western and Northern Europe, including coalition governments with the Social Democrats, are struggling to balance the difficult task of maintaining the welfare system they have built up to that point with the financial crisis. In order to solve this problem, the British Labour Party, calling itself "New Labour," is exploring a "third way" that seeks to solve the problem by compromising with neoliberalism, but this has ended up alienating its supporters. In Japan, the Democratic Socialist Party disappeared after the Cold War, and the Japan Socialist Party, which advocated social democracy in a broad sense, split into two in 1996. Most of them merged with the Democratic Party, and the remaining small part abandoned social democracy in a broad sense and changed its name to the Social Democratic Party. As a result, the only party that advocated social democracy was the small Social Democratic Party, and social democracy was essentially destroyed. Thus, social democracy is being called upon to undergo a fundamental renewal in the face of the challenges of the new era. Its survival in the age of globalization requires it to reconstruct its ideals, examine whether there is any prospect for realizing them, and reconstruct the actors, forms of its movement, and the methods for achieving them. Its future depends on whether it succeeds in these endeavors. [An Seshu] "A History of German Social Democracy, Volumes 1 and 2, by F. Mehring, translated by Ashikaga Sueo et al. (1968, 1969, Minerva Shobo)" ▽ "An Introduction to the History of the German Social Democratic Party, by Yasuyoshu (1973, Ochanomizu Shobo)" ▽ "A Short History of Socialism, by G. Lichtheim, translated by Shoji Kokichi (1979, Misuzu Shobo)" [References] | | |Source: Shogakukan Encyclopedia Nipponica About Encyclopedia Nipponica Information | Legend |
一般的には、暴力革命とプロレタリア独裁を否認し、議会制民主主義の方法によって社会主義を実現しようとする思想と運動の総称である。しかし、その世界観的基礎としてマルクス主義を認める広義のものから、それを否認し理想主義的ヒューマニズムを掲げる狭義のもの、すなわち民主社会主義まで多種多様な形態があり、一義的に定義することは困難である。このことばの多義的である理由は、それが歴史的にそれと対立する思想と運動との緊張関係のなかでその意味内容を形成してきたからである。したがって、社会民主主義の意味内容とその多種多様な形態を明らかにするには、その成立・展開・分裂・終焉(しゅうえん)の過程を歴史的に追っていくことが最適である。 [安 世舟] 社会民主主義の成立19世紀中葉、フランスでは資本主義の進展とともに没落を余儀なくされた都市手工業者や新しく台頭しつつあった工業労働者からなる勤労者大衆は、制限選挙制によって政治参加の道が閉ざされていたが、ついに1848年立ち上がって普通選挙権を要求し、政治的民主主義の徹底化によって彼らが被っている社会問題の解決を図ろうとした。この勤労者大衆の民主主義の要求は従来の「教養と財産をもつ市民」の自由の実現のみを目的とする自由主義的民主主義と区別する意味で社会民主主義と称された。このように社会民主主義という用語は1848年のフランスの二月革命において誕生したが、その後、資本主義の進展がみられた各国では人民の実質的多数者となりつつあった勤労者大衆の民主主義運動、すなわち社会主義労働運動の別称として用いられるようになった。 [安 世舟] 社会民主主義の展開社会民主主義が社会主義労働運動と同義に用いられるようになったのは1860年代のドイツにおいてであった。1863年ラッサールによって最初の労働者政党たる「全ドイツ労働者協会」が創立された。それはまず普通選挙権を獲得し、その後国家から資金援助を得て労働者階級の生産協同組合をつくることによって社会主義の実現を図ることを目的とした。それを象徴したのが同協会誌の『社会民主主義者』という名称であった。このラッサール派に対抗して、1869年、マルクス、エンゲルスの影響下にあった人々によって「社会民主労働者党」が創立された。同党もその党名が示すように、社会民主主義を目ざす点でラッサール派と変わらなかった。両派は1875年合同し、ドイツ社会主義労働者党と称した。1890年、同党は12年間のビスマルクの「社会主義者鎮圧法」下の厳しい弾圧をくぐり抜けて合法化され、党名を「ドイツ社会民主党」と改称した。そして翌年マルクス主義的社会主義を盛り込んだ「エルフルト綱領」を採択した。その2年前の1889年、社会主義労働運動の国際組織たる第二インターナショナルが創立されていたが、同インターの指導権を掌握していたのも同党であった。したがってドイツ社会民主党は名実ともに当時世界におけるマルクス主義的社会主義運動の指導政党であった。同党が奉じていたマルクス主義はカウツキーによって受容された客観主義的経済決定論であり、その政治行動の準則は労働者階級に社会主義到来の必然性を宣伝し、彼らを組織し、既存体制を強めるものと思われるいっさいの行動を差し控えること、すなわち国家拒否主義を貫くことであった。しかし合法活動が議会活動に限定されていたので、党の主力はいやおうなしに選挙活動と議会活動に傾注され、その結果、議会選挙ごとに議席を倍増させ、ついに1912年の選挙では議会第一党へと躍進を遂げることに成功した。イギリスのような議会制民主主義が確立されていたならば、当然同党は政権参加を迫られ、国家拒否主義を続けるか、あるいは放棄するかの選択を迫られたであろうが、外見的立憲主義のドイツでは同党には政権参加の道は閉ざされたままであったので、議会制民主主義の確立されていない国における社会民主主義の限界が明らかにされた。それとともに社会民主主義の岐路がやってきた。ところで、第一次世界大戦までのドイツ社会民主党の理論と実践がマルクス主義的社会主義の模範とされていたので、当時、社会民主主義はマルクス主義的社会主義と同義に解されるようになっていた。 [安 世舟] 社会民主主義の分裂本来マルクス主義もその革命戦略において社会民主主義とオーバーラップする側面をもっていた。それによると、資本主義の発展とともに全人口が二大階級へと分極化し、多数者たる労働者階級が国家権力を獲得し、それを通じて一握りの資本家階級が所有する生産手段を全人民の所有に変えることによって社会主義が達成される。もし人民が国家権力を獲得する手段として議会主義が確立されている国では、社会主義は当然議会主義によって実現される可能性があるので、労働者階級の社会主義革命運動は議会主義活動に尽きることになろう。したがって、こうした国ではマルクス主義は実質的に社会民主主義として現れてくるのは当然であったといえよう。実際、1890年代まで政治的民主主義に対する制度信仰が強く、半立憲主義体制のドイツでもドイツ社会民主党の例にみられるように、マルクス主義は社会民主主義として現れ、かつそうあろうとする努力が払われてきた。しかし世紀の変わり目を境に独占資本主義の成立とともに、イギリス、ドイツなどの先進資本主義諸国では、外に向かっては帝国主義が、内に向かっては労働者大衆の要求にこたえて普通選挙制度や社会政策が採用されて、労働者は何も失うものをもたぬプロレタリアートの存在から、守るべき「祖国をもつ市民」へと変容しつつあった。それとともに社会民主主義とマルクス主義とを同一視する考え方に疑問を提起するものがイギリスやロシアから現れた。 イギリスでは議会政治によって漸進的に社会改革を積み重ねることで社会主義を実現しようとするフェビアン協会が1884年創立され、その掲げる理念は1906年創立されたイギリス労働党の基本綱領となった。それは社会民主主義を目標に掲げている点ではマルクス主義と共通する側面を有するが、その世界観的基礎として理想主義的ヒューマニズムを掲げ、既存の国家を前提として民主主義の原理の社会的・経済的領域への拡大を主張し、したがって史的唯物論や階級国家論、階級闘争説を否認した。これは第二次世界大戦後、「民主社会主義」として定式化された狭義の社会民主主義の原型である。1896年からドイツ社会民主党内に、このフェビアニズムとカントの理想主義哲学の影響を受けたベルンシュタインは、マルクス主義の原理そのものを否認し、労働組合と協同組合を主体とする社会改良活動と、議会と地方自治体における政治的民主主義の徹底化によって社会主義を実現することができるという「修正主義」を主張し、国家拒否主義を固執する「正統派」マルクス主義的党指導部に政策転換を迫った。他方、1902年以降、ロシア社会民主労働党の多数派すなわちボリシェビキの指導者レーニンは、専制主義的ロシアでは国家権力の合法的な獲得の道は閉ざされているので、職業革命家からなる労働者階級の前衛政党による暴力革命を含めてのあらゆる方法を用いて既存の国家権力を打破し、プロレタリア独裁を樹立して初めて社会主義は実現の緒につくことができるのであり、暴力革命とプロレタリア独裁を認めるものこそ真のマルクス主義者であると主張し、正統派マルクス主義と修正主義と自己の主張とを区別して共産主義とよんだ。 第一次世界大戦の勃発(ぼっぱつ)とともに、マルクス主義的社会主義としての社会民主主義は、右からの修正主義、左からの共産主義の挟撃を受けて分裂し、第二インターナショナルは崩壊した。1917年末ロシア革命成功後、共産主義が社会主義労働運動において威信を高め、ドイツ、フランス、イタリアなどでは共産主義者が社会民主党から脱党し、それぞれ共産党を創立し、これらの諸党は1919年ボリシェビキの指導下に国際共産主義組織を創立した。こうして国際的にも社会主義労働運動は共産主義と広義の社会民主主義の両陣営に分裂した。正統派マルクス主義はロシア革命を経験したのち、暴力革命とプロレタリア独裁を否認し、議会制民主主義による社会主義の実現を主張し、革命の方法の点で修正主義とフェビアニズムに接近していったが、その世界観的基礎としてはマルクス主義を固執したために、社会民主主義のなかには、正統派マルクス主義を名のるオーストリア社会民主党やドイツ社会民主党左派から、修正主義ないしは改良主義、フェビアニズムまでの多種多様な形態がみられるようになった。 [安 世舟] 第二次世界大戦後の社会民主主義第二次世界大戦後、ファシズムとスターリン主義を経験し、両者を同種とみる全体主義論が西欧の社会民主主義者の間に受容され、冷戦の激化とともに共産主義に対してますます民主主義が強調されるようになった。その結果、「社会主義は民主主義によってのみ実現され、そして民主主義も社会主義によってのみ達成される」とする民主社会主義がイギリス労働党とドイツ社会民主党によって唱道された。そして1951年両党が中心となって開催された社会主義インターナショナル第1回大会で民主社会主義は同インターの綱領として採択された。それは徹底した反共産主義の立場から、マルクス主義と絶縁を宣言したばかりでなく、国有化政策を後退させるなど、所有の社会主義のかわりに、機能の社会主義、たとえば旧西ドイツの共同決定法による労働者の経営参加などを主張した。イギリスや北欧・中欧では社会民主主義政党が政権を担当し、民主社会主義の実験に着手したが、最近、それを可能にした高度経済成長も行き詰まり、それに陰りがみえ始めている。この民主社会主義は広義の社会民主主義と区別して「社会自由主義」と称する人もいる。他方、共産主義の側でもスターリン主義批判(1956)以後、旧ソ連・東欧の現存した社会主義のマイナス面が知れわたるにつれて、ボリシェビキの国際共産主義運動における一枚岩的支配体制も揺らぎ始めた。その結果、西欧先進諸国の共産党はボリシェビキ型社会主義が唯一の正しいモデルであるという従来の考えを捨て、各国にはそれぞれの事情に応じた多元的で多様な社会主義への道がありうると主張して、暴力革命とプロレタリア独裁を否認し、議会制民主主義による社会主義の実現を主張した。こうした動きはソ連型共産主義と区別して「ユーロコミュニズム」と称されている。これはその理論と実践からみて広義の社会民主主義の範疇(はんちゅう)に入るものと考えられる。 日本では、冷戦末期まで社会党が第一次世界大戦までのドイツ社会民主党型の広義の社会民主主義を、民社党は民主社会主義をそれぞれ標榜(ひょうぼう)していた。共産党はユーロコミュニズムを志向しているようにみえた。 [安 世舟] グローバル化時代における一国社会民主主義の終焉冷戦後、ソ連および東欧の現存する社会主義体制が消滅し、それと前後して「経済と情報のグローバリゼーション」の波が世界をおおい始めるとともに、一国資本主義体制の下で自由民主主義体制を基礎にして社会福祉体制の構築を目ざしてきた西欧や北欧の社会民主主義は、その存立基盤が掘り崩されるようになった。というのは、理念の実現形態としての社会福祉体制の確立や、社会民主主義と対抗したソ連型共産主義の消滅とともに、それが本来有していたユートピアを希求する社会改革エネルギーの枯渇がみられるようになったからである。 さらに新自由主義の台頭とともに、西欧や北欧の社会民主主義政権は、社会民主党が加わった連立政権を含めてそれまで築いてきた福祉の維持と財政危機を両立させる難問に直面して苦悩しつつある。この問題の解決に当たりイギリス労働党は、「ニュー・レイバー」と称して新自由主義と妥協する形態で解決しようとする「第三の道」を模索するが、支持層の離反を招く結果に終わっている。 日本でも冷戦後に民社党は消滅し、広義の社会民主主義を標榜してきた社会党も1996年(平成8)に二つに割れた。その大部分は民主党に合流し、残された小部分も広義の社会民主主義を捨てて、名称を社民党に改称した。従って、社会民主主義を主張する政党は小党の社民党のみとなり、社会民主主義は実質的に崩壊したも同然となった。 こうして社会民主主義は、新しい時代の挑戦を受けて根本的な刷新が求められている。グローバル化時代におけるその存続には、理念の再構築と、理念実現の展望有無の検証、実現主体・運動形態・達成方法の再構築が迫られており、それらに成功するかどうかにその未来がかかっている。 [安 世舟] 『F・メーリング著、足利末男他訳『ドイツ社会民主主義史』上下(1968、1969・ミネルヴァ書房)』▽『安世舟著『ドイツ社会民主党史序説』(1973・御茶の水書房)』▽『G・リヒトハイム著、庄司興吉訳『社会主義小史』(1979・みすず書房)』 [参照項目] | | |出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)日本大百科全書(ニッポニカ)について 情報 | 凡例 |
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