Advertisement - Senden

Japanese: 宣伝 - せんでん

Propaganda is a translation of the word propaganda. It is a method of organized communication that uses social psychological techniques such as suggestion, exaggeration, rewards and punishments, and rumours to instill certain ways of thinking and values in the masses in order to lead them in a certain direction and to make them take action. It originally came from the Latin word for "grafting". The common theory is that the word propaganda comes from the name of the Congregation for Propaganda Fide, the Roman Catholic Church's "Holy Congregation for Propaganda" established in 1622. Thus, historically, propaganda can be traced back to religious missionary propaganda, but in today's world, which has transitioned from the modern mass media society to the advanced information society, the boundary between propaganda and related activities (such as reporting, education, evangelism, etc.) is unclear and relative. Today's propaganda activities are not limited to specific areas of human life, but span all areas of society, including religion, ethics, politics, thought, commerce and economics.

Commercial advertising, which is prevalent in modern society and aims to stimulate the purchasing desire of the consumer masses, is specifically called advertising and is distinguished from it. There is no doubt that modern advertising is a type of advertising. It is an attempt to appeal to and persuade many potential buyers in a direction that people would not have acted in if it had not existed. Advertising activities in business are carried out by advertisers, and the purpose of the message is to appeal to consumers in the market to accept a specific product. Therefore, some believe that advertising must essentially have a prejudiced character in order to be effective. In addition to advertising and public relations, there are other communication activities that manipulate human emotions, psychology, or public opinion, such as PR (public relations), public relations, agitation, and persuasion. All of these form a kind of social communication process, so academically, research has been accumulated on each of the components of advertising, such as the subject, content, circuit, object, and effect.

[Shimamori Mitsuo]

History of advertising

The ancient Chinese military text Sun Tzu explains that bonfires and drums play an important role in night battles, and flags and banners in daytime battles, in discouraging the enemy's will to fight. In ancient Greece and Rome, propaganda was developed as a technique for overpowering opponents through speech and winning elections, and Aristotle's Rhetoric in particular can be said to be the oldest written manual on propaganda. The oldest example of successful propaganda can be found in the Old Testament. It is said that the prophetic books were originally created for the purpose of propaganda, and one particularly famous story is that of Jonah, who converted the king of Nineveh and his inhabitants by convincing them that a disaster would occur in the future. Furthermore, the "evangelism" activities of Christian missionaries that began in the early Roman Empire were widespread and organized religious propaganda aimed at converting those who listened to their teachings, and this is still carried out in various parts of the world today. Many people point out that the sculptures and murals found in ruins of Greek and Roman buildings, as well as the coins that originated with the Roman Republic, played a major role in political propaganda. Buildings bearing the achievements of rulers could only be erected in specific locations, but coins could infiltrate even the most remote farming villages. They were inscribed with the name of the ruler, and the name was updated as the ruler changed, announcing the succession of the royal line while at the same time imposing official recognition of the rule.

In the Middle Ages, the conflict between the Papacy and the emperors who tried to break away from its norms was accompanied by a large-scale propaganda campaign. Frederick II is recorded as the first German emperor to use propaganda on a systematic and large scale to effectively fight against excommunication from the Papacy. His propaganda manifestos used all kinds of oratory techniques, not only appealing to the eye but also incorporating rhetorical elements that appealed to the ear when read aloud. Around 1445, the printing press was invented, and after that, pamphlets and large-format printed materials were used as a means of propaganda due to the development of printing technology, and during the Thirty Years' War (1618-48), these printed materials were actively used for domestic and anti-enemy propaganda.

Napoleon, France's greatest ruler, was not only a military and political genius, but also had talent as a journalist and a master of newspaper propaganda. He said, "Newspaper articles can indirectly change the world, but sabers cannot," and he adopted an active policy of controlling the newspapers. Napoleon borrowed various forms of newspapers, using declarations and statements in the "Official Gazette of the Army" and diplomatic documents as his greatest weapons in the international arena. He also attempted to control newspapers as a policy of document secrecy. When Napoleon was sweeping Europe, cartoons of Napoleon appeared in newspapers and other media in Britain as defense propaganda, and were used extensively to stir up hatred and fighting spirit among the British. Furthermore, agitation, a form of propaganda, took the form of Paine's "Common Sense" (1776) and proved effective at the time of American independence. The march "La Marseillaise" during the French Revolution was also composed to boost the morale of revolutionary soldiers. Thus, until the 18th century, advertising was limited to religious and political themes, but as capitalism developed in the 19th century, advertising known as modern commercial advertising was added along with the development of communications and transportation.

[Shimamori Mitsuo]

Modern propaganda

The Spanish-American War of 1898 is famous as an incident that started with the fierce domestic competition of yellow journalism in the United States, but even during World War I, a planned propaganda offensive and defensive battle was waged between the warring nations. In Germany, the country that lost World War I, it was believed that the main reason for the defeat was that some of the wealthy Jews were shaken by anti-enemy propaganda from the other side that instilled a defeated mindset. This, combined with the traditional Germanic anti-Semitism, became Hitler's pretext for oppressing the Jews. Later, with the establishment of the Soviet Union, socialist-style propaganda came into the spotlight. Leader Lenin distinguished between political propaganda and agitation. In other words, agitation is a means of organizing the masses to take concrete actions such as demonstrations, strikes, and armed uprisings by using analogies and emotional slogans. In contrast, political propaganda does not have this direct purpose, but is rather a speech activity aimed at arming those in leadership positions with theory. In the past, in socialist countries, the mass media, schools, unions, and all other gatherings were considered channels for propaganda. However, in today's world, where the world is exposed to the waves of globalization and information technology, the situation is of course changing.

In contrast to this is the political propaganda of fascism. The defining feature of Nazi political propaganda, which was mainly carried out by Goebbels under the orders of Hitler, was that it skillfully exploited unstable social conditions. The Nazis always used violence (the SS, the secret police, etc.) to destroy organized national movements and sympathetic groups, isolating individuals and causing them to feel anxious. By using the mass media and speeches at rallies to suggest things to this fragmented, irrational, and frustrated masses, they aimed to establish ideological control over German national elitism, but this collapsed after the defeat in the war.

The United States after World War II is classified as a typical liberal type of political propaganda. In other words, it is a method of creating a commonality of the people's beliefs and lifestyles while protecting the existing political value system of freedom and democracy from foreign aggression. "McCarthyism" is an extreme example of this. However, when this is forced on other countries, it leads to tragedies such as the Vietnam War.

[Shimamori Mitsuo]

The Five Principles of Advertising

The word "propaganda" can be broadly divided into three standpoints: religious, political, and commercial. If we were to list the principles of propaganda common to all of these, they would be as follows:

(1) Propaganda influences the psychology of individuals. Although propaganda influences target groups or the general public, its purpose is to influence the actions and thoughts of individuals. Religious propaganda appeals for the salvation of the individual's soul, commercial propaganda compels individuals to make purchases, and political propaganda compels individuals to act toward a particular ideology. American social psychologist Lasswell divides the response effects of communication into five categories: attention, enjoyment, comprehension, evaluation, and action. The differences in the effects of political/religious propaganda and commercial propaganda can generally be divided as follows: In other words, political/religious propaganda can change an individual's personality and way of thinking, but commercial propaganda only broadens or reinforces the framework of an individual's previous way of thinking and does not seek any further change.

(2) Propaganda appeals to the emotions of the recipient. In religious propaganda, if the recipient converts to faith, it is not because he or she is convinced, but because the propaganda has succeeded in appealing to the emotions and feelings of the recipient. In political propaganda as well, slogans and mottos that appeal to the emotions of the recipient are extremely important. In commercial propaganda, advertising techniques that combine catchphrases, symbols, characters, and illustrations with copy are also essential. In addition, in order to give the appearance of logic, graphs, statistics, and quotes from famous people may be used. In this way, propaganda directly and indirectly appeals strongly to the emotions of the recipient, but the target of the appeal is not a specific one, but rather covers all emotions such as fear, honor, adventure, greed, compassion, self-respect, ambition, philanthropy, and family love. Although the popularity of impression advertising in commercial advertising in Japan comes from the difference in cultural foundations with other countries, it suggests that the Japanese, being a monolingual people, are easily influenced by emotions and moods.

(3) Advertising is informational. Until now, religious advertising has been relatively lacking in informational value, but it has become an extremely important requirement in political advertising as well as commercial advertising. In commercial advertising, "crown sports tournaments" and forums (public debates) sponsored by companies and using the sponsor's company or product name as the main event are successful by staying ahead of hot social and current topics. In this case, the receiver selectively accepts messages according to their individual interests and attitudes, so the key is the combination of media to induce the event. There are various methods that the sender can use to induce the receiver. The main ones include radio, television, newspapers, magazines, movies, audio tapes, videos, films, slides, posters, pamphlets, leaflets, booklets, photographs, textbooks, books, pictures, songs, music, plays, satire, novels, cartoons, public speeches, lectures, debates, business negotiations, private conversations, and gossip, as well as badges, medals, currency, stamps, signs, buildings and monuments, ceremonies, parades, and conferences. In recent times, electronic media such as CD-ROMs and DVDs, personal computer communications, e-mail and homepages via the Internet, and new types of mobile phones are also included.

(4) Propaganda is the act of persuading others. Religious propaganda involves the conversion of non-believers and heretics, while political propaganda involves persuasion for cooperation in war, and ideological propaganda in the face of class, ethnic, or religious conflicts. Persuasion differs from education in the following ways. In education, all sides of a controversy are presented, and the recipient is left to make a value judgment on the issue at hand, whereas persuasion unilaterally leads the recipient in a certain direction, while anticipating resistance from the other party. Persuasion is normally a continuous process, but when it is done on the spot, it becomes incitement. Furthermore, as seen in religious and political propaganda, the form of persuasion tends to be high-minded and self-righteous. In wartime political propaganda, exaggeration and lies were sometimes emphasized as necessary evils. Public relations in the advertising world aims to avoid such hierarchical relationships and to create a democratic space in which to engage in equal discussion.

(5) Culture is essential to advertising. With the increasing penetration rate of higher education and the accelerating pace of information technology, the demand for culture is growing in society as a whole. Subcultural elements are also essential to advertising activities. Culture does not only mean, for example, elevating the content of broadcast programs, but also includes making them entertaining with a sophisticated sense so that the audience can easily understand and find them interesting. The NHK radio program "Sunday Entertainment Edition" was well received by listeners as a highly satirical cultural program, but was discontinued (1954) due to pressure from those in power at the time. Within commercial advertising, there is a category called corporate advertising, which speaks of the company's philosophy, beliefs, culture, and future prospects. This does not directly advertise products, but aims to improve the company's image, and in response to this, conventions, concerts, seminars, etc. co-sponsored by companies have also become more common. This is another reason why cultural figures and entertainers are essential to religious and political advertising.

[Shimamori Mitsuo]

"A History of World Political Propaganda" by A. Steulminger, translated by Takaoki Yozo (1943, Okakura Shobo) " ▽ "Political Propaganda" by J.M. Domenach, translated by Koide Shun (Hakusuisha, Que sais-je Bunko)" ▽ "Mass Manipulation in the Soviet Union" by Cantril, translated by Hara Naotake (1963, Ronronsha)" ▽ "Secret Records of Plot Propaganda Leaflets - The Paper Bombs of the Pacific War" edited by Suzuki Akira and Yamamoto Akira (1977, Kodansha)" ▽ "McCarthyism" by R.H. Laube, translated by Miyaji Kenjiro (1984, Iwanami Shoten)" ▽ "The Myth of Mass Propaganda" by Sato Takami (1992, Kobundo)" ▽ "The Tricks of Information Manipulation - Their History and Methods" by Kawakami Kazuhisa (1994, Kodansha)

Source: Shogakukan Encyclopedia Nipponica About Encyclopedia Nipponica Information | Legend

Japanese:

プロパガンダpropagandaの訳。不特定多数の大衆を、一定の方向に導き、行動をおこさせるために、暗示、誇張、賞罰、デマなどの社会心理的なテクニックを使って、特定の考え方や価値観を植え付ける組織的なコミュニケーション活動をいう。元来はラテン語の「接ぎ木」という意味から転化したものである。プロパガンダということばは、1622年に設立されたローマ・カトリック教会の「布教聖省」Congregatio de Propaganda Fideの名称に由来するという説が一般的である。このように宣伝は発生史的には宗教上の布教宣伝に起源が求められるが、近代のマス・メディア社会を経て、高度情報社会へと移行した現代においては、宣伝とそれに関連する諸活動（たとえば、報道、教育、布教など）との境界は不明瞭(ふめいりょう)であり、相対的なものである。今日の宣伝活動の行われる場は、人間生活の特定の分野に限られることなく、宗教、倫理、政治、思想、商業、経済など社会の全分野にまたがっている。

　現代社会に浸透している、消費者大衆に対する購買心をそそるための商業宣伝は、とくに広告advertisingとよんで区別される。現代の広告は宣伝の一つのタイプであることは間違いのない事実である。それは、もしそれがなかったなら、人々が行動しなかったであろう方向に向けて、多くの潜在購買者へ働きかけ、説得する試みである。ビジネスにおける宣伝活動は、広告主によって行われ、そのメッセージの目的は、市場のなかの消費者が、特定の商品を受容するように働きかけることにある。したがって広告が効果を発揮するためには、本質的に偏見としての性格をもたざるをえないとの見方もある。人間の感情や心理あるいは世論を操作するコミュニケーション活動には、このような宣伝や広告以外にPR（パブリック・リレーションズ）、広報、扇動（アジテーション）、説得などとよばれるものがある。これらはすべて一種の社会的なコミュニケーション過程を形成するものであるため、学問的には、宣伝の主体、内容、回路、客体、効果という構成要素ごとに研究が積み重ねられている。

［島守光雄］

宣伝の歴史

古代中国の兵書『孫子』には、夜戦において篝火(かがりび)や太鼓が、昼間の戦闘では幟(のぼり)や旗差し物が、敵の戦意を失わせるうえで役割の大きいことが説かれている。古代ギリシア・ローマ時代には、弁論で相手を圧倒し、選挙で勝利する技術として宣伝の発達がみられ、とくにアリストテレスの『雄弁術』（レトリカ）は、宣伝について書かれた最古の手引書といえる。また宣伝で成功したもっとも古い例は『旧約聖書』にみることができる。本来、預言書の諸編は、その本質からみても宣伝のためにつくられたものといわれているが、とくにそのなかの、ヨナがニネベの王とその住民とに対し、将来災害が起こることを信じ込ませることによって改宗させた物語は有名である。さらにローマ帝国初期に始まったキリスト教宣教師による「福音(ふくいん)伝道」活動は、その教義に耳を傾ける者を改宗させる広範で組織的な宗教宣伝であり、これは現代でも世界各地で展開されている。ギリシア・ローマ時代の遺跡である建造物などにみられる彫刻や壁画、またローマ共和制に端を発する貨幣は、政治宣伝に大きな役割を果たしたと指摘する人も多い。統治者の業績が記された建造物は、特定の場所以外設置することはできないが、貨幣はどんな僻辺(へきへん)の農村へも侵入していくことができる。それには統治者の名が刻まれ、統治者が変わるにしたがって随時その名が更新され、王統の承継を告げると同時に、統治に対する公認を押し付ける。

　中世になると、ローマ法王庁とその規範から脱しようとする諸皇帝との争いは大宣伝戦を伴って展開される。フリードリヒ2世は、ローマ法王庁からの破門に対して、宣伝を計画的かつ大規模に利用し、効果をあげたドイツ最初の皇帝として記録されている。その宣伝檄文(げきぶん)には、ありとあらゆる雄弁術が適用されており、単に目に訴えるだけでなく、朗読に際して耳に訴えるような修辞学的要素が巧みに取り入れられている。1445年ごろ活字印刷機が発明され、以降、印刷術の発達によりパンフレットや大判印刷物が宣伝の手段として使用され、三十年戦争（1618～48）ではこの印刷物による対内・対敵宣伝が活発に行われた。

　フランス最大の統治者ナポレオンは、軍事的・政治的天才であるだけでなく、新聞記者的才能や新聞宣伝の支配者的才能をも有していた。彼は「新聞の記事は間接的に世の中を変えることができる。しかしサーベルではそれはできない」と述べ、積極的な新聞操縦政策をとった。ナポレオンは、新聞のさまざまな形式を借りて、対内的には『軍隊公報』宣言および声明を、対外的には外交文書を最大限の武器として利用した。また文書秘密化の政策として新聞統制をも試みている。ナポレオンがヨーロッパを席巻(せっけん)しているころ、イギリスでは、防衛宣伝としてナポレオンの風刺画が新聞などに登場し、イギリス人の憎悪と戦意をかき立てるのに大いに利用されていた。さらに宣伝の一形態である扇動が、ペインの『コモン・センス』（1776）という形をとってアメリカ独立の際に威力を発揮する。フランス革命時の行進曲『ラ・マルセイエーズ』も革命兵士の士気を高める目的でつくられた。このように18世紀のころまでは、もっぱら宗教・政治上の宣伝に終始したのであるが、19世紀に入って資本主義が発達するにつれて、近代的商業宣伝といわれる広告が通信、交通などの発達に伴ってこれに加わってくる。

［島守光雄］

現代の宣伝

1898年のアメリカ・スペイン戦争は、国内で激しい競争をしていたアメリカのイエロー・ジャーナリズムがその端緒をつくった事件として有名であるが、第一次世界大戦の際も計画的な宣伝攻防戦が相互の交戦国で行われている。第一次世界大戦の敗戦国ドイツでは、相手側からの敗戦思想を植え付ける対敵宣伝によって富裕なユダヤ人の一部が動揺したことが最大の敗因であるとの分析が信じられ、これが、従来からのゲルマン人の反ユダヤ主義と結合してヒトラーのユダヤ人弾圧の口実ともなった。その後、ソビエト連邦の成立とともに社会主義型の宣伝が脚光を浴びてくる。指導者レーニンは、政治宣伝と扇動とを区別した。つまり、扇動とは大衆をたとえ話や情緒的スローガンを用いて、デモ、ストライキ、武装蜂起(ほうき)などの具体的行動にたたせるための組織化の手段である。これに対して、政治宣伝は直接それを目的とせず、むしろ指導的立場にある者への理論武装化のための言論活動である、という。そこで、かつての社会主義国家においては、マス・メディア、学校、組合その他すべての集会が宣伝のためのチャンネルと位置づけられていた。しかし、世界が国際化、情報化の波にさらされる現代では、さすがに事情が変わってきている。

　これと対照的なものがファシズムの政治宣伝である。ヒトラーの指令によりゲッベルスによって主として行われたナチスの政治宣伝の特質は、不安定な社会状況を巧みについたものであった。ナチスは、つねに国民の組織化運動や仲間集団を暴力（親衛隊、秘密警察など）で破壊し、個人を孤立させ不安な感情状態にさせる。このばらばらで非合理的な欲求不満の大衆に対して、マスコミや集会演説で暗示をかけることによって、ドイツ民族エリート主義のイデオロギー支配をねらったが、敗戦により崩壊した。

　第二次世界大戦後のアメリカは、典型的な自由主義型の政治宣伝に類別される。つまり、既存の政治的な価値体系である自由と民主を中核として、この価値あるものを外敵の侵略から守りつつ、国民の信条や生活感情の共通部分をつくりあげていくという方法である。「マッカーシズム」がその極端な一典型である。しかし、これを他国に強制するようになると、ベトナム戦争のような悲劇を引き起こすことになる。

［島守光雄］

宣伝の五原則

宣伝ということばには、大別して宗教的、政治的、商業的な三つの立場があるが、これらに共通する宣伝の原則というべきものをあげるとすれば次のようなものになる。

(1)宣伝は個人の心理に働きかける。宣伝は対象とする集団や民衆に働きかけるとはいえ、その目的は個々人の行動や思想に影響を与えることにある。宗教宣伝では個人の魂の救済を訴え、商業宣伝では購買のための行為を、政治宣伝ではある特定思想への行動を、それぞれ個人に強いる。アメリカの社会心理学者ラスウェルは、コミュニケーションによる反応効果を、注意attention、享有enjoyment、了解comprehension、評価evaluation、行動actionの五つに分けている。政治・宗教宣伝と商業宣伝との効果の差違は、一般的に次のように分けられる。すなわち、政治・宗教上の宣伝では、個々人の性格や思考様式まで変えることは可能であるが、商業宣伝では、個々人の従来までの考え方の枠組みを広げるか、補強するにとどまるだけで、それより以上の変改を求めることはできないという。

(2)宣伝は相手の感情に訴える。宗教宣伝の際に、相手が信仰したとすれば、得心したからではなく、情緒や感情などへの働きかけに成功したからである。政治宣伝でも、受ける側の感情にアピールするようなスローガンやモットーがきわめて重要になる。商業宣伝でも、キャッチフレーズ、シンボル・マーク、キャラクターおよびイラストレーションにコピーを組み合わせた広告表現技術が肝要である。また、見せかけの論理性をもたせるため、グラフ、統計数字のほか、知名人のことばなどを引用する場合もある。このように、宣伝は直接間接に受け手の感情に強く訴えるわけであるが、訴求の対象となるものは特定のものではなく、恐怖感、名誉心、冒険心、貪欲(どんよく)、同情心、自尊心、野心、博愛心、家族愛などすべての感情にわたっている。日本の商業宣伝で印象広告が喜ばれるのは、外国との文化的基盤の差からきているとはいえ、単一言語民族のため、感情やムードによって動きやすい気質であることをうかがわせる。

(3)宣伝は情報性をもつものである。宗教宣伝では、これまでは比較的情報性は乏しかったが、政治宣伝ではもちろん商業宣伝においても非常に重要な要件となっている。商業宣伝における企業が協賛してスポンサーの社名や商品名をかぶせた「冠(かんむり)スポーツ大会」やフォーラム（公開討論会）などは、ホットな社会的・時事的テーマを先取りすることによって成功している。この場合受け手は、それぞれの関心や態度に応じてメッセージを選択的に受容するため、イベント誘導の媒体の組合せがポイントになる。送り手が受け手に働きかける誘導手段としていろいろなものがあげられる。おもなものではラジオ、テレビ、新聞、雑誌、映画、録音テープ、ビデオ、フィルム、スライド、ポスター、パンフレット、リーフレット、ブックレット、写真、教科書、書籍、絵、歌、音楽、演劇、風刺、小説、漫画、公開演説、講義、討論、商談、私的な会話、うわさ話などのほか、徽章(きしょう)・勲章、貨幣、切手、標識、建築物・記念碑、儀式、パレード、会議に加えて、最近ではCD－ROM、DVDなどの電子媒体やパソコン通信、インターネットによる電子メールやホームページ、新型の携帯電話などがある。

(4)宣伝とは相手を説得するものである。宗教宣伝では異教徒や異端者に対する折伏(しゃくぶく)があり、政治宣伝としては、戦争協力のための説得、また階級的・民族的・宗教的対立の際に行われるイデオロギー宣伝がそれである。説得が教育と異なるのは次の点にある。つまり、教育の場にあっては、論争のすべての側面を提示し、当面の問題の価値判断に関しては受け手に結論がゆだねられるのに対し、説得は、相手の抵抗を予想しながらも、一方的に受け手をある方向に導いていく点である。説得は絶えず継続されるのを常態とするが、即席で行われるときは扇動となる。また説得の形式は、宗教・政治宣伝にみられるように、どうしても高踏的、独善的になるきらいがある。戦時中の政治宣伝においては必要悪として誇張や虚偽が強調されるということもあった。このような上下関係を避けて、民主的な場をつくって対等の話し合いを試みようというのが、広告界でのパブリック・リレーションズである。

(5)宣伝には文化性が欠かせない。今日のように高等教育の普及率が高まり、情報化の速度が速まってくると、社会全般に文化的要求が強まってくる。宣伝活動にもサブカルチャー（下位文化）的要素が不可欠となってくる。文化とは、たとえば放送の番組内容を高尚化するというだけではなく、受け手にわかりやすくおもしろく感じられるように、粋をきかせたセンスで娯楽化することをも含んでいる。NHKのラジオ番組『日曜娯楽版』はきわめて風刺のきいた文化的番組として聴取者から喜ばれたが、当時の権力者の圧力によって中止（1954）された。商業宣伝のなかには企業広告というカテゴリーがあって、企業の哲学、信条、文化性、将来性などを語りかけている。これは直接商品を広告するのではなく、会社のイメージアップをねらうものであるが、これと相呼応して企業が共催するコンベンション（大会）、音楽会、セミナーなども多くなった。宗教・政治宣伝にも文化人やタレントが欠かせない理由はこういう点にもある。

［島守光雄］

『A・シュテウルミンガア著、高沖陽造訳『世界政治宣伝史』（1943・岡倉書房）』▽『J・M・ドムナック著、小出峻訳『政治宣伝』（白水社・文庫クセジュ）』▽『キャントリル著、原尚武訳『ソ連の大衆操作』（1963・論争社）』▽『鈴木明・山本明編『秘録・謀略宣伝ビラ―太平洋戦争の“紙の爆弾”』（1977・講談社）』▽『R・H・ロービア著、宮地健次郎訳『マッカーシズム』（1984・岩波書店）』▽『佐藤卓己著『大衆宣伝の神話』（1992・弘文堂）』▽『川上和久著『情報操作のトリック―その歴史と方法』（1994・講談社）』