Temple - Shinden

Japanese: 神殿 - しんでん

The word "temple" is derived from the Latin word templum and the Greek word temonos, which means "to separate from the profane," so in a broad sense it means "a place of the sacred." The Indians of the Andes in South America today call a very wide range of things huaca (sacred temple), from sun-dried brick pyramids and tombs to springs, stones, hills, caves, and tree roots. The Cave of Zeus in Crete is also a place where gods live, which is forbidden to enter by taboo. At Omiwa Shrine in Yamato, Mt. Miwa is the temple, the shrine is the worship hall, and it is said that the god resides in the megalith at the top of Mt. Miwa. In this way, the spirit of the god resides in natural objects such as stones and holes and becomes a divine object, and mountains and caves as places where the spirit and divine object reside are temples in the broad sense. However, in the narrow sense, a temple does not refer to a natural sacred place like this, but rather to a structure specially constructed as the dwelling place of a god to house an object of worship such as a deity or a divine statue in a sacred place that must not be moved. Therefore, Jewish synagogues, Christian churches, and Islamic temples (mosques) are buildings built for the purpose of worship, while Buddhist temples and cathedrals were originally buildings used as training centers and were not houses of god, so they are not usually called temples.

[Fujita Tomio]

Components

Temples were built when urban civilizations were established, and their architectural styles and facilities varied according to the culture and development stage of the tribe or ethnic group that built them, and were subject to many restrictions based on the underlying concept of God. Generally, temples are an enlarged version of the old houses of each ethnic group. The main halls of Kamosu Shrine and Izumo Taisha Shrine in Shimane Prefecture are the same as primitive Japanese houses, and it is said that the round ceilings of Christian and Islamic domes originate from the tents of Oriental nomads and the domes of Syrian houses. Most temples have a sanctuary as the center of worship, and are equipped with an altar, a storehouse for ritual implements and offerings, a treasury, the residence of the clergy, a public meeting place, and other facilities. In particular, in ancient societies where theocracy was practiced, temples and palaces were built in the same place, and complex and large-scale temples appeared. Historically, the most important styles of temple architecture are as follows.

[Fujita Tomio]

Greek and Roman temples

Typically, a temple has a sanctuary in the center, a front room and a back room, and side walls on both sides. It is surrounded by columns, has horizontal lintels, and is topped with a gabled roof, so it is thought to be a stone version of a wooden original. The Parthenon in Athens is a typical example, and many Roman temples are complex versions of the Greek style, including circular ones like the Pantheon.

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Egyptian temple

Pyramids are tombs, not temples. The temples are rectangular in plan, with five sections in front and behind, covered with many columns and flat roofs, with the sanctuary at the very back, and the further inside, the lower and darker the interior becomes. A pair of obelisks stand in front of the Great Temple, and sphinxes line both sides of the approach. The enormity of the representative temples at Karnak corresponds to the infinite power of the pharaohs, who were the incarnations of the sun god Aten and his son Horus.

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Temples of Western Asia

The Temple of An in Uruk, made of baked bricks and decorated with glazed tiles, was basically square, but there was a growing tendency to build the entire temple on a high platform, resulting in huge complexes consisting of a low lower temple and a stepped upper temple, such as the ziggurat temple tower in Ur. The so-called Tower of Babel was a large-scale repetition of this style, and was a "house of the foundation stones of heaven and earth" dedicated to Marduk, the god of the sun and war. The small closed sanctuary at the top was nothing but a dwelling place where the god descended to receive human sacrifices and devotion, and the other parts were facilities that served this purpose, and many auxiliary buildings were also built. The temple in Jerusalem built by Solomon was revered as the dwelling place of the god Yahweh, and the Ark of the Covenant was placed in the Holy of Holies at the center. The Kaaba in Mecca is the centre of Islamic faith, with the sacred black stone set into the eastern corner wall of the rectangular sanctuary.

[Fujita Tomio]

Temples in Central and South America

In Teotihuacan, Mexico, there was a primitive hut-shaped temple similar to that of the Mayan temple at Tikal, on a square platform at the top of a huge pyramid with several floors. In front of the two pyramids called the Temple of the Sun and the Temple of the Moon, a group of temples usually called palaces were arranged symmetrically and in an orderly fashion, with a courtyard, a ball court, etc. In the Temple of the Sun in Cusco, Peru, the sanctuary was the solar room, and it had ancillary facilities such as the residence of the priests and a nunnery for the servants called the Virgins of the Sun (Mamacunas).

[Fujita Tomio]

Japanese Temples

As the Yamato court unified the country and large-scale rituals were performed, permanent shrines came into existence. Main shrines, offering halls, worship halls, prayer halls, and Kagura halls were built, and the styles included Shinmei-zukuri, Taisha-zukuri, Nagare-zukuri, and Gongen-zukuri, and although they changed over time, they were influenced by Buddhist architecture from the Heian period onwards.

[Fujita Tomio]

[Reference items] | Shrine architecture | Temple architecture

Parthenon
A temple built in the center of the Athenian Acropolis. Designed by the ancient Greek architect Ictinos, it was completed around 438 BC. It is about 30m wide and 70m deep, and has 46 Doric marble columns. Part of the World Heritage Site "Acropolis of Athens" (Greece, registered in 1987) Greece Athens ©Shogakukan ">

Parthenon

Teotihuacan Ruins
The largest religious city ruins in the Basin of Mexico. At one end of the Avenue of the Dead, which is about 40m wide and 5km long, stands the 46m tall Pyramid of the Moon. World Heritage Site "Ancient City of Teotihuacan" (Mexico, registered in 1987) Mexico, northeast suburb of Mexico City ©Shogakukan ">

Teotihuacan Ruins

Source: Shogakukan Encyclopedia Nipponica About Encyclopedia Nipponica Information | Legend

Japanese:

神殿と訳されるテンプルtempleの語源templum（ラテン語）、temonos（ギリシア語）は「俗なるものから分離する」という意味であるから、広義には「聖なるものの場所」をいう。南アメリカ、アンデスのインディオたちが今日でもワカ（聖なる神殿）とよんでいるのは、日干しれんが造のピラミッドや墓のほか、泉、石、丘、洞穴、木の根に至るまで、きわめて広範囲にわたっている。クレタのゼウスの洞窟(どうくつ)も、タブーによって入ることを禁止された神の住む場所である。大和(やまと)の大神(おおみわ)神社においては、三輪山が神殿であって、神社は拝殿であり、三輪山の頂の巨石に神が宿っているとされている。このように、神霊が石や穴などの自然物に宿って神体となり、神霊や神体の鎮座する場所としての山や洞窟が、広い意味の神殿である。しかし、狭義には、このような自然の聖なる場所ではなく、移してはならぬ聖所に神体や神像などの崇拝対象を奉安するために、特別につくられた神のすみかとしての建造物を神殿とよぶ。したがって、ユダヤ教の会堂（シナゴーグsynagogue）、キリスト教の教会堂（チャーチchurch）、イスラム教の寺院（モスクmosque）などは礼拝を目的とする建物であり、仏教の寺院や伽藍(がらん)などはもともと修行の道場としての建物であって、神の家ではないから、普通、神殿とはよばれない。

［藤田富雄］

構成要素

神殿が建てられるのは都市文明の成立したときで、建築様式や設備は、それを建造した部族や民族の文化とその発展段階に応じて多様であり、根本にある神観念によって多くの規制を受ける。一般的には、神殿の形は、それぞれの民族の古い民家を拡大した形式である。島根県にある神魂(かもす)神社や出雲(いずも)大社の本殿は、日本の原始住宅そのままであり、キリスト教やイスラム教のドームが丸天井であるのは、オリエントの遊牧民の天幕やシリアの民家の円蓋(えんがい)の形に由来するといわれる。神殿の多くは、崇拝対象の奉安所としての聖所を中心とし、祭壇のほか、祭具や供物の倉庫、宝物庫、聖職者の住居、公共の集会所などが付属して設備されている。とくに神権政治（テオクラシイtheocracy）の行われた古代社会においては、神殿と宮殿とが同じ場所に建てられ、複雑で大規模な神殿が出現した。歴史上、重要な神殿建築の様式は次のようである。

［藤田富雄］

ギリシア・ローマの神殿

普通、平面矩形(くけい)の神殿の中央に聖所があり、前室と後室が加えられ、両側に袖壁(しゅうへき)がある。周囲に円柱を立て巡らし、水平の楣(まぐさ)をのせ、切妻屋根をかぶせているので、木造の原型を石造にうつしたものと考えられる。アテネのパルテノンはその代表的な例で、ローマの神殿はギリシア様式を複雑化したものが多く、パンテオンのように円形のものもある。

［藤田富雄］

エジプトの神殿

ピラミッドは墓であって神殿ではない。神殿は長方形の平面に前後五つの区画をつくり、多くの円柱と平屋根で覆い、最奥に聖所があり、奥に進むほど室内は低く暗くなる。大神殿の前には1対のオベリスクが立ち、参道の両側にはスフィンクスが並ぶ。代表的なカルナックの神殿群の巨大さは、太陽神アトンとその子ホルスの化身であるファラオの力の無限に照応する。

［藤田富雄］

西アジアの神殿

焼成のれんがを資材とし、彩釉(さいゆう)タイルで化粧したウルクのアン神殿は方形を基本とするが、神殿全体を高い基壇の上に建てる傾向が強まり、ウルの神殿塔（ジッグラトziggurat）のような低い下部神殿と、段階状の上部神殿からなる巨大な組合せ建築が生じた。いわゆるバベルの塔は、この形式の大規模な反復で、太陽と戦いの神マルドゥクに捧(ささ)げられた「天と地の礎石の家」であった。頂上の小さな閉ざされた聖所は、人間の犠牲と帰依(きえ)を受けるため神が降りて、神が宿る住居にほかならず、他の部分はこの目的に奉仕する設備であり、多くの付属の建物もつくられた。ソロモンの建てたエルサレムの神殿は、神ヤーウェのすみかとして尊崇されたが、中心の至聖所には契約の箱が置かれていた。メッカのカーバ神殿は、イスラムの信仰の中心で、方形の聖所の東隅の壁には聖なる黒石がはめ込まれている。

［藤田富雄］

中南米の神殿

メキシコのテオティワカンには、数層もある巨大なピラミッドの頂上にある四角な台の上に、マヤのティカルの神殿と同じような原始的な小屋の形をした神殿があった。太陽と月の神殿とよばれる二つのピラミッドの前方に、普通、宮殿といわれる神殿群が対称的に整然と配置され、中庭、球戯場などがある。ペルーのクスコの太陽の神殿は、太陽の部屋が聖所で、聖職者の住居や太陽の処女（ママクーナ）とよばれる奉仕者たちの尼僧院を付属設備としてもっていた。

［藤田富雄］

日本の神殿

大和朝廷による国家統一が進んで、祭祀(さいし)が大規模に繰り返されるに伴い、常設の神殿が生じた。本殿、幣(へい)殿、拝殿、祝詞(のりと)殿、神楽(かぐら)殿などが建てられ、様式には神明造(しんめいづくり)、大社(たいしゃ)造、流(ながれ)造、権現(ごんげん)造などがあり、時代とともに変化するが、平安時代以後は仏教建築の影響を受けている。

［藤田富雄］

[参照項目] | 神社建築 | 神殿建築

パルテノン神殿
アテネのアクロポリスの中心部に建つ神殿。古代ギリシアの建築家イクティノスの設計で、紀元前438年ごろに完成した。幅約30m、奥行き約70mで、ドーリス式の大理石列柱は46本を数える。世界文化遺産「アテネのアクロポリス」の一部（ギリシア・1987年登録）　ギリシア　アテネ©Shogakukan">

パルテノン神殿

テオティワカンの遺跡
メキシコ盆地最大の宗教都市遺跡。幅約40m、延長5kmにも及ぶ「死者の大通り」の一端に、高さ46mの「月のピラミッド」がそびえる。世界文化遺産「古代都市テオティワカン」（メキシコ・1987年登録）　メキシコ　メキシコ市北東郊©Shogakukan">

テオティワカンの遺跡

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)日本大百科全書(ニッポニカ)について　情報 | 凡例

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