What goes around comes around

Japanese: 因果応報 - いんがおうほう

In Buddhism, receiving various consequences as punishment due to one's past actions or a previous life.

[Example] I don't believe in karma. I don't believe in unlucky days or physiognomy. [Dan Kazuo * Wave Edge | 1957]

[Example] The part about Emperor Gotoba being exiled to Oki was added later to emphasize the horror of vengeful spirits and the principle of karma. [Hanada Kiyoaki *The Heike Novel | 1965-67]

[Example] Through stories, he preached about the merits of Buddha, the law of karma, the way of life as a Buddhist, etc. This may sound like a collection of formulaic sermons that are heavy with incense, but each story is very lively and interesting! [Tanabe Seiko * Bunsha Nikki | 1974]

[Explanation] If you treat others badly, you will incur their resentment. As a result of incurring their resentment, you will be treated badly by them. Cause and effect in the world go round and round like little wheels. This is the law of karma.
In Buddhism, "karma" means "cause and effect." "Retribution" means "retribution." In other words, "karma" means that "good results are rewarded for good causes, and bad results are rewarded for bad causes."
In the classics, there are many stories about people suffering in this life because of bad deeds they did in their previous life. This is also an example of "karma". Even physical disabilities were often blamed on actions in the previous life, but this does not fit with modern sensibilities.
In modern times, it is often used when one is later repaid for one's actions. For example, a boss who used to yell at his subordinates may not be contacted by anyone after retirement. This is a classic example of karma.

Source: Dictionary of Four-character Idioms About Dictionary of Four-character Idioms Information

Japanese:

仏教で、前世やその人の過去の行いが原因で、さまざまの結果を報いとして受けること。

[使用例] もとより、私は因果応報を信じない。厄日や家相などというものを信じない［檀一雄＊波打際｜1957］

[使用例] 後鳥羽院の隠岐へながされたことにふれている部分は、怨霊のおそろしさと因果応報の理を強調するために、あとになって付け加えられたものであって［花田清輝＊小説平家｜1965～67］

[使用例] 物語を通じて、仏の功徳、因果応報のことわり、仏教徒として生きる道などを説きました――そういうと、いかにも抹香くさく、形式的な説教集のように思われがちですが、一つ一つのお話が、とてもいきいきして面白いのです！［田辺聖子＊文車日記｜1974］

[解説] 他人にひどい仕打ちをすると、その相手から恨みを買います。恨みを買った結果、その相手からひどい仕打ちを受けます。世の中の原因と結果は、小さな車輪のようにぐるぐる回ります。これが「因果応報」です。
　仏教で「因果」とは「原因・結果」のこと。「応報」は「報い」のこと。つまり、「因果応報」とは、「いい原因にはいい結果が、悪い原因には悪い結果が、報いとして現れる」ということです。
　古典には、前の世で悪いことをしたために、この世でつらい目にあう話がよく出てきます。これも「因果応報」です。身体的な障害まで前世の行動のせいにされることも多かったのですが、さすがにこれは現代の感覚には合いません。
　現代では、自分の行動について、あとで報いを受ける場合に多く使います。たとえば、部下をどなりつけていばっていた上司が、定年後、誰からも連絡をもらえなくなることがあります。これなど、因果応報の典型例と言えるでしょう。

出典　四字熟語を知る辞典四字熟語を知る辞典について　情報

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