Sexual desire

Japanese: 性欲 - せいよく（英語表記）sexual desire

It refers to the desire to obtain physical contact between men and women or between both sexes. In the most common sense sense, sexual desire is considered to be the most basic biological "instinct" like appetite. Just as appetite is essential to maintain the life of an organism, sexual desire is considered to be essential for the preservation of the species, and both are considered to have biological significance. However, as physiological processes, the two are quite different. Appetite tends to maintain a constant level, and physiologically tries to maintain a certain level. If there is a shortage of sugar in the blood, it will replenish sugar and try to maintain a certain level of sugar. In contrast, sexual desire does not tend to maintain a certain level. They are also different social processes. Appetite is also determined by social customs, but sexual desire is much more susceptible to social and cultural influences than appetite. Therefore, the behavior patterns to satisfy sexual desire are psychologically diverse. Since Freud's psychoanalysis, sexual desire has no longer been considered a biological instinct on the same level as appetite; furthermore, sexual desire is no longer considered something that only emerges during adolescence; it has come to be closely related to narcissism and intimately linked to the concept of the ego.

[Daisaku Tonobayashi and Masamichi Kawabata]

The onset of sexual desire

Sexual desire is considered to arise in conjunction with appetite. Infants obtain their nutrition through their mother's breastfeeding, and the budding desire to compulsively repeat and reproduce the sense of satisfaction they experience during this process is the beginning of sexual desire. A typical example of this is thumb sucking in infants. Thumb sucking has no biological significance, and does not allow the infant to obtain nutrition. It is merely an attempt to obtain the same kind of oral pleasure that is obtained when appetite is satisfied. The fact that most infants experience thumb sucking clearly indicates that the significance is not in satisfying appetite, but that obtaining pleasure is a goal in itself. In thumb sucking, sexual desire is dominant over appetite.

Appetite is satisfied by a certain object (food), but sexual desire, which seeks pleasure and satisfaction, is not satisfied in the strict sense. For example, suppose one day you eat something very delicious. You then try various foods, hoping to eat it again. However, you can never experience the same deliciousness as when you first ate it. Whatever you eat, you are disappointed. This is because the deliciousness you actually experienced is not stored as it is, but remains as a memory, and is already something imaginary, an idealized version that differs from the actual experience. In this sense, sexual desire is what is called desire.

Sexual desire arises in conjunction with appetite, and then becomes functionally autonomous, but originally they cannot be thought of separately. Therefore, in later years, Freud came to call appetite and sexual desire together the life drive (Eros) and to think of them as being in opposition to the death drive (Thanatos).

[Daisaku Tonobayashi and Masamichi Kawabata]

The sexual is social

What is more important in psychoanalytic theory of sexuality is the idea that sexuality is not something that emerges in adolescence, but is something that can be seen from infancy. Freud says that thumb sucking is the beginning of sexuality, but if that is the case, it must be shown that it is sexual. Therefore, it is thought that the impulse called sexuality is made up of several partial impulses, and that it only acquires the nature of sexual desire at the phallic (Oedipal) stage of development. This emphasizes that sexuality is social rather than biological. From a biological perspective, all an infant needs is a mother who provides nourishment. One can even say that there is no value in the existence of a father. However, the infant has a mother and a father in front of him, and he is shown the interpersonal relationship between the mother and the father, which is different from the relationship between the infant and the mother. This is none other than the primal scene that Freud speaks of.

Of course, an infant does not know that his mother is female and his father is male. An infant can only understand gender in terms of castrator and castrated. For sexual desire to acquire the character of a single desire as a whole, it must experience the various conflicts that arise within the relationship between mother, father, and child. In this sense, all sexuality is a deviation, a perversion. This is because there is no recognizable heterosexuality between men and women from the beginning. Sexual desire itself is merely a deviation from appetite. Sexuality is originally created from perversion. However, this does not mean that normal heterosexuality does not exist, so to speak.

[Daisaku Tonobayashi and Masamichi Kawabata]

The Five Stages of Psychosexual Development

Sexual desire, as shown by Freud's psychosexual stages of development, can be divided into five stages, but these stages do not progress beyond one another and can exist in parallel: (1) oral stage, (2) anal stage, (3) phallic stage, (4) latency stage, and (5) genital stage.

(1) Oral stage The oral stage refers to the period up to about one and a half years of age. As mentioned earlier, this period is dominated by the nursing relationship with the mother as the caregiver, and the budding sexual desire can be found there. This period is divided into early and late periods, and the latter period in particular is also called the oral sadism period. This refers to the fact that teeth begin to grow in, and the child is no longer just "swallowing" by sucking, but is also chewing and destroying with his teeth. This kind of oral activity is an element that creates a fantasy about object relationships and its structure.

(2) Anal Stage The anal stage begins when excretory training begins. It lasts from about 18 months to 4 years of age and is also called the anal sadism stage. During this stage, physical pleasure comes more from the anus than from the lips. The relationship with the mother as a caregiver becomes important, and the child is able to suppress excretion for a certain period of time and excrete when necessary, in accordance with parental training. In this sense, it is the first step in self-control and independence. It also plays an important role in the formation of personality. Personality traits such as punctuality, stinginess, and stubbornness, which are known as anal personality, are due to the sexual and interpersonal characteristics of this anal stage.

(3) Phallic stage The developmental stage following the anal stage, which lasts until about school age, is called the phallic stage. At this stage, the infant becomes aware of the gender differences between himself and his mother or father, but is not able to distinguish between male and female. Infants have a unique sexual theory, and try to distinguish between those who have a phallus and those who have been castrated. Oral and anal sexuality are centered on the phallus, and conflicts arise between father, mother, and child, with the phallus at the center. This is called the Oedipus complex. In boys, the fear of being castrated leads to the liquidation of sexual relations with the mother. In girls, phallic envy arises. They blame their mother for their lack of a phallus, resent their mother, and choose their father as the object of sexual love, and they begin to desire to have a baby, which has the same symbolic meaning as the phallus. Due to the lack of castration anxiety, girls' Oedipus complexes last longer than boys'.

(4) Latency stage When children reach school age, the Oedipus complex is overcome and they become interested in the outside world. Erotic feelings no longer surface and become latent. That is why it is called the latency stage. It is also the time when feelings such as moral shame and kindness begin to appear. It is the time when children try to become adults, and in place of repressed sexual curiosity, intellectual curiosity becomes vigorous and intellectual abilities develop dramatically.

(5) Genital stage With puberty, the situation changes completely. The so-called sexual desire awakens, and the period known as the genital stage begins. This period is not an entirely new developmental stage, but rather has the aspect of a revival of the phallic stage. However, while in the phallic stage, the relationship was between a man with a penis and a castrated one, rather than heterosexual love between a man and a woman, during puberty it becomes sexual love between a specific man and a woman. In early childhood, sexual desire is related to a specific part of the body, but during puberty it becomes related to the whole personality.

[Daisaku Tonobayashi and Masamichi Kawabata]

"Three Essays on Sexuality" by Freud, translated by Katsumi Kakeda and Hirotsugu Yoshimura (included in "The Collected Works of Freud, Vol. 5," 1969, Jinbun Shoin) ▽ "Human Psychology and Education" by C. G. Jung, translated by Shiho Nishimaru (The Collected Works of Jung, Vol. 5, 1970, Nihon Kyobunsha) ▽ "Female Sexuality" by Mustafa Saafan, translated by Koji Sasaki et al. (1982, Kobundo) ▽ "Sexuality: Sexual Terrorism" by Stephen Heath, supervised translation by Takakazu Kawaguchi, translated by Hiroaki Natsume, Junko Asakawa and Mikio Kato (1988, Keiso Shobo) ▽ "Eros" by Sigmund Freud, edited and translated by Hajime Nakayama (Chikuma Gakugei Bunko)

[References] | Impulse | Psychoanalysis | Drive

Source: Shogakukan Encyclopedia Nipponica About Encyclopedia Nipponica Information | Legend

Japanese:

男女または雌雄両性の間で身体的接触を得ようとする欲望のことをいう。もっとも常識的な意味では、性欲は食欲と同じように生物学的にもっとも基本的な「本能」であるかのように考えられている。食欲が生物の生命を維持していくのに不可欠のものであると同じように、性欲は種の保存にとって欠くべからざるものであるとみなされ、いずれも、それぞれ生物学的意義をもつものであるとされる。しかし、生理的過程として両者はかなり異なっている。食欲はいわゆる定常化の傾向を保つものであり、生理的に一定の水準を保とうとするものである。血液中の糖分が欠乏すれば糖分を補給して、一定水準の糖分を維持しようとするものである。これに対して性欲には、一定水準を保とうとする傾向はない。社会的過程としても異なっている。食欲も社会的慣習などによって規定されるが、性欲の場合は、食欲に比較してはるかに社会的・文化的影響を受けやすい。そのため、性欲を満たそうとする行動様式は心理的に多様なものとなっている。フロイトの精神分析以来、性欲は食欲と同列の生物的本能とは考えられなくなり、さらに、性欲は思春期になって初めて発現するものではないもの、ナルシシズムと密接な関連をもち、自我の概念と密接なつながりをもつものになってきた。

［外林大作・川幡政道］

性欲の発生

性欲は、食欲に随伴して発生してくるものとみなされる。幼児は母親の授乳によって栄養をとるが、このときに経験する満足感を強迫的に繰り返し、再現しようとするものが性欲の萌芽(ほうが)である。これを典型的に示しているものは幼児の「指しゃぶり」である。指しゃぶりはなんら生物学的意義をもつものではなく、それによって栄養を摂取することができるわけではない。ただ、食欲を満たしたときと同じような口唇の快感を得ようとするものにほかならない。ほとんどの幼児が指しゃぶりを経験することは、食欲を満たすことに意義があるのでなく、快感を得ることそれ自体が目的となっていることを明らかに示している。指しゃぶりにおいては、食欲よりも性欲のほうが優位になっているのである。

　食欲はある特定の対象（食物）によって満たされるものであるが、快感、満足感を求めようとする性欲は、厳密な意味でいえば満足されるものではない。たとえば、あるとき、なにか非常にうまい食べ物を食べたとする。そこで、もう一度あんなものを食べてみたいと願ってあれこれと食べてみる。ところが、けっしてかつて食べたときのようなうまさを経験することはできない。なにを食べても失望するだけである。というのは、実際に経験したうまさはそのまま保存されているわけではなく、記憶として残されているものであり、すでに空想的なものとなっており、実際の経験とは異なって理想化されたものとなっているからである。この意味で、性欲は願望といわれるものとなっているのである。

　性欲は食欲に随伴して発生し、その後、機能的に自律していくが、もともとは切り離して考えることのできないものである。だから後年になって、フロイトは食欲と性欲とを一括して生の衝動（エロスEros）とよび、死の衝動（タナトスThanatos）と対立したものと考えるようになってくる。

［外林大作・川幡政道］

性的なものは社会的

精神分析の性欲論でさらに重要なことは、性欲は思春期になって発現するものではなく、幼児期からみられるものであるという考え方である。フロイトは指しゃぶりが性欲の萌芽であるというが、もしそういうのであれば、それが性的なものであることを示さなければならない。そこで、性欲といわれる衝動は、いくつかの部分衝動からつくりあげられたものであり、発達的に男根期（エディプス期）段階に至って初めて性的願望の性質をもってくるものであると考えられる。このことは、性的なものが生物学的であるというより、社会的なものであることを強調するものである。生物学的に考えるならば、幼児にとって必要なのは、栄養を与えてくれる母親だけである。父親の存在価値はないといってよい。だが幼児の眼前には母親と父親がいるのであり、自分と母親との関係とは異なった、母と父の2人の対人関係を幼児は見せつけられるのである。これがフロイトのいう原光景にほかならない。

　もちろん幼児にとって母が女性であり、父が男性であることはわからない。幼児はこの性別を、去勢するものと去勢されるもの、という立場でしか理解することができない。性欲が全体として一つの欲望としての性格をもってくるためには、母、父、子という関係のなかでおこるさまざまな葛藤(かっとう)を経験してこなければならない。この意味では性的なものはすべて偏向したものであり、倒錯である。初めから、男性と女性との間に認められる異性愛があるわけではないからである。性欲そのものも、食欲から偏向しておきたものにすぎないのである。性的なものは、もともと倒錯したものからつくられている。しかしこれは、いわば正常な異性愛がないというものでもない。

［外林大作・川幡政道］

性心理的発達の5段階

性欲はフロイトの性心理的発達段階にもよく示されるように、次の5段階に分けられるが、これらは、一つの段階を超えて次の段階に進むというものでなく、並列的に存在しうるものでもある。(1)口唇期、(2)肛門(こうもん)期、(3)男根期、(4)潜在期、(5)性器期。

(1)口唇期　口唇期は生後およそ1歳半くらいまでの時期のことをいう。この時期は、先に触れたように、養育者としての母親との授乳関係に支配され、そこに性欲の芽生えをみいだすことができる。この時期を前期と後期に分け、とくに後者を口唇加虐期ともいう。これは、歯が生えるようになり、吸乳による「飲み込み」だけでなく、歯によってかみ砕き、破壊するという意味をもっていることを示すものである。こうした口唇の活動は対象関係についての一つの空想、その構造をつくりあげる要素となるものである。

(2)肛門期　排泄(はいせつ)のしつけが始められるころから、肛門期が始まってくる。およそ1歳半から4歳に至るころで、肛門加虐期ともいわれる。この時期になってくると、身体的な快感は口唇より肛門において優位になってくる。養育者としての母親との関係が重要な意味をもつようになり、親のしつけに応じてある一定の時間、排泄を抑制し、必要に応じて排泄することができるようになる。この意味では自己統御、自立の第一歩である。性格の形成にとっても重要な意味をもっている。肛門性格とよばれているようなきちょうめんさ、吝嗇(りんしょく)、強情などの性格特性は、この肛門期の性愛、対人関係の特徴によるものである。

(3)男根期　肛門期に続きおよそ学齢期に達するころまでの発達段階が、男根期とよばれる。このころになってくると幼児は、自分と母親、あるいは父親との性差に気づいてくるが、男性と女性の弁別ができるわけではない。幼児は独特の性理論をもっており、男根をもつものと去勢されたもの、という対立で識別しようとする。口唇的性愛と肛門的性愛は男根に集中され、男根を中心にして父、母、子の間で葛藤がおこるようになる。これがエディプス・コンプレックスとよばれているものである。男の子の場合には、去勢されるかもしれないという恐怖から母親との性愛的関係を清算する。女の子の場合には男根羨望(せんぼう)がおきてくる。自分が男根を失っているのは母親のせいだとし、母親を恨み、父親を性愛の対象として選ぶようになり、男根と象徴的に同じ意味をもつ赤ん坊をもちたいという願望がつくられるようになる。去勢不安がないため、女の子のエディプス・コンプレックスは、男の子に比較すれば長く続いていくことになる。

(4)潜在期　学齢期に達するころになると、エディプス・コンプレックスは克服され、児童たちは外の世界に関心をもつようになる。性愛的感情は表面に現れなくなり、潜在的なものとなってくる。潜在期とよばれる理由はそこにある。道徳的な意味での恥ずかしさ、親切さといった感情が現れてくる時期でもある。子供が大人になろうとする時期であり、抑圧された性的好奇心のかわりに知的好奇心が旺盛(おうせい)になり、知的能力が飛躍的に発達する。

(5)性器期　思春期になってくると、事情は一変する。いわゆる性欲が目覚め、性器期とよばれる時期が始まる。この時期はまったく新しい発達段階というよりも男根期の復活という側面をもっている。しかし男根期においては、男女の間の異性愛というより男根をもつものと去勢されたものとの関係であったが、思春期になると特定の男女間の性愛となってくる。幼児期の性欲は身体の特定の部位と関係をもっているが、思春期になると全人格的なものになってくる。

［外林大作・川幡政道］

『フロイト著、懸田克躬・吉村博次訳「性欲論三篇」（『フロイト著作集5』所収・1969・人文書院）』▽『C・G・ユング著、西丸四方訳『人間心理と教育』（『ユング著作集5』1970・日本教文社）』▽『ムスタファ・サーファン著、佐々木孝次他訳『女性のセクシュアリティ』（1982・弘文堂）』▽『スティーヴン・ヒース著、川口喬一監訳、夏目博明・浅川順子・加藤幹郎訳『セクシュアリティ――性のテロリズム』（1988・勁草書房）』▽『ジークムント・フロイト著、中山元編訳『エロス論集』（ちくま学芸文庫）』

[参照項目] | 衝動 | 精神分析 | 欲動

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)日本大百科全書(ニッポニカ)について　情報 | 凡例

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