False distinction - False distinction

For example, according to the Vedanta and Sankhya schools of thought that originated from the Upanishads, the world we experience is the result of our ignorance (ignorance) of what our true nature (Atman) is, and is therefore created by our everyday perception (discrimination, delusion). This is basically the same in Buddhism, where the Avatamsaka Sutra's "Mind Only in the Three Realms" and the Yogacara school's "No Realm of Consciousness Only" and "Transformation of Consciousness" also teach that the world is formed by the mental action of "false discrimination," which is the view of the subject-object opposition in everyday life. The world is, so to speak, the product of "ideas."

*Some of the terminology explanations that mention "false discrimination" are listed below.

Source | Heibonsha World Encyclopedia 2nd Edition | Information

…たとえば，《ウパニシャッド》文献に端を発するベーダーンタ学派，サーンキヤ学派の考えによれば，われわれが経験するこの世界は，われわれが自己の本体(アートマン)が何であるかを知らないこと(無知，無明)がきっかけとなって展開したものであり，つまりわれわれの日常的認識(分別，迷妄)が作り出したものであるとする。これは仏教でも基本的には同様であり，《華厳経》の〈三界唯心〉，瑜伽行派の〈唯識無境〉〈識の転変〉なども，日常生活における主客対立の見方である〈虚妄分別〉の心作用がこの世界を形成すると説いている。世界はいわば〈観念〉の所産であることになる。…

※「虚妄分別」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社世界大百科事典 第２版について | 情報