"Ofunamoriebi face show" - Ofunamoriebi face show

...The term "nama-sewa" in Nanboku did not refer only to the partially realistic or realistic depiction of everyday life and the acting and direction, but to the whole structure including these, that is, a new world with intertwining plots. Before Nanboku, Namiki Gohei I from Kamigata came to Edo in 1794 (Kansei 6) and showed a rational style of writing, and Iwai Hanshiro IV played Mikazuki Osen, a prostitute in the play "Oofunamoriebi no kaomise" at the Edo Kawarazaki Theater in November 1792. These are noteworthy as preparatory steps for the creation of Nanboku's nama-sewa. After Nanboku, from Segawa Jyoko III to Kawatake Mokuami, the realistic depiction of everyday life and the acting and direction were inherited and developed. ...

*Some of the terminology used in reference to "Ofuna Morie Kaomise" is listed below.

Source | Heibonsha World Encyclopedia 2nd Edition | Information

…南北における生世話の称は，部分的にみられる写実的または写生的市井の生活描写や演技･演出といったものだけではなく，それらを含む構造全体，つまり筋がからみ合う新しい世界をさすものであった。南北以前，上方の初世並木五瓶が，1794年(寛政6)に江戸へ下り，合理的作風をみせたこと，また，1792年11月江戸河原崎座の《大船盛鰕顔見世（おおふなもりえびのかおみせ）》で，4世岩井半四郎が切見世女郎の三日月おせんを演じたことなどは，南北の生世話を生み出す準備段階として注目される。南北以後，3世瀬川如皐（じよこう）から河竹黙阿弥へと至るうちに，市井の生活描写や演技･演出の写実化という面が継承され発展していくことになる。…

※「《大船盛鰕顔見世》」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社世界大百科事典 第２版について | 情報