Theologie der Krisis (English spelling) TheologiederKrisis

…After World War I, a theological movement arose in Switzerland and Germany that criticized traditional liberal theology. It is also called "Theologie der Krisis." K. Barth, the central figure of this movement, joined the religious socialist movement along with H. Kutter (1863-1931) and L. Ragaz (1868-1945), who were influenced by the Blumhardt father and son. In his "Epistle to the Romans" (2nd edition, 1922), he adopted Kierkegaard's "absolute qualitative difference between God and man" as his motto, learned from Dostoevsky and Nietzsche about the essential crisis of the times, and harshly criticized 19th century cultural Christianity, revealing the eschatological nature of Christianity and the sins of the church. …

*Some of the terminology that refers to "Theologie der Krisis" is listed below.

Source | Heibonsha World Encyclopedia 2nd Edition | Information

…第1次世界大戦後，従来の自由主義神学を批判してスイス，ドイツに興った神学運動。〈危機神学Theologie der Krisis〉とも呼ばれる。この運動の中心人物であったK.バルトは，ブルムハルト父子の影響をうけたクッターH.Kutter(1863‐1931)とラガーツL.Ragaz(1868‐1945)とともに宗教社会主義運動に加わっていたが，《ローマ人への手紙》(第2版，1922)においてキルケゴールのいう〈神と人間との絶対の質的差異〉をモットーとし，ドストエフスキーやニーチェからも時代の本質的な危機を学んで，19世紀の文化的キリスト教を激しく非難し，キリスト教の終末論的本質と教会の罪とを明らかにした。…

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出典｜株式会社平凡社世界大百科事典 第２版について | 情報