Devotio moderna (English spelling)

Japanese: Devotio moderna（英語表記）Devotiomoderna

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[Modern Monastic Ideas]
From the end of the Middle Ages to modern times, the monastic spirit was reborn in a state of great change. Like the Abbey of Agnetenberg where Thomas à Kempis lived, about 50 monasteries belonging to the "Common Life Brothers" founded by Grote spread a pietistic movement called "Devotio moderna" (New Faith) among the people in the Netherlands and Germany, and in Italy, a new monastic organization called "Congregatio monastica" (Monastics) was born, which incorporated the structure of mendicant orders into the traditional contemplative monasteries. Many brotherhoods were formed in Italy from the 15th to the 16th century, among which the Theatine Order was born in 1524, and four years later the Capuchin Order was founded with the aim of reforming the Franciscan Order.

From [Evangelicalism]

...the movement and underlying ideas that attempted to purify and renew the Catholic Church's faith in Western Europe in the early 16th century prior to the Reformation. The "Devotio moderna" (New Piety) movement, which sought to revive a lively, inner faith centered on Christ, had already spread from the Netherlands to northern France since the Middle Ages. Erasmus and Lefebvre d'Etaples, who grew up under its influence and were also trained in humanistic methods, sought a new way of Christian faith by reexamining the original Hebrew and Greek texts of the Bible and ancient patristic literature, which had previously been ignored by the Church. The former's "Instructions for the Christian Soldier" (1504) and "Critique of the Greek New Testament" (1516), and the latter's "Collation of the Psalms of the Old Testament" (1509) and "Annotated Epistles of St. Paul" (1512) were the results of this effort, and answered the question that many people had at the time: "How should we believe?"...

From [Lois Brook]

…He preached the way of union with God as the bride of Christ, and his bold and emotional expressions, such as those seen in “The Wedding Ornaments of the Spirit,” caused many misunderstandings, but they also inherited the traditions of the Greek Church Fathers. He was somewhere between Eckhart, Tauler, and Flöte, and had a great influence on the “Devotio moderna” (meaning “new faith”) movement. [Minoru Minamihara]…

*Some of the terminology that refers to "Devotio moderna" is listed below.

Source | Heibonsha World Encyclopedia 2nd Edition | Information

Japanese:

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［近代における修道理念］
　中世末から近代にかけて修道精神は激変のうちに転生する。トマス･ア･ケンピスのいたアグネテンベルク修道院と同様，フローテの創設した〈共同生活兄弟会〉に属した約50の修道院は，ネーデルラントとドイツに〈新しい信仰Devotio moderna〉と呼ばれる敬虔主義的運動を民衆の間にも広めるし，イタリアでは，従来の観想修道院が托鉢修道会の組織を採り入れた〈修族congregatio monastica〉という新しい修道組織によって新生する。15世紀から16世紀にかけてイタリアにはたくさんの兄弟会が結成され，そのなかから1524年にはテアティノ修道会が生まれ，その4年後にはフランシスコ会の改革を目ざしたカプチン会も創設された。…

【福音主義】より

…16世紀初頭の西ヨーロッパにおいて，宗教改革に先立ちカトリック教会の組織内でその浄化を図り信仰を刷新しようと試みた運動，またその根底にある考え方。すでに中世以来キリスト中心の生き生きとした内面的信仰を復活させようとする〈新しき信心Devotio moderna〉の運動がネーデルラントから北フランスにかけて広まったが，その影響下に育ち，人文主義的方法をも身につけたエラスムスやルフェーブル･デタープルは，従来教会が顧みなかった聖書のヘブライ語･ギリシア語原典や古代教父文学の再検討を通じて，新しいキリスト信仰のあり方を求めようとした。前者の《キリスト教兵士提要》(1504)や《校訂ギリシア語新約聖書》(1516)，後者の《旧約詩篇校合》(1509)や《校注聖パウロ書簡》(1512)などはその成果であり，当時多くの人の胸に宿った〈いかに信ずべきか〉という問いに答えるものだった。…

【ロイスブルーク】より

…キリストの花嫁となる神との合一の道を説き，《霊の婚礼の飾り》などにみられる大胆で感性的な表現は多くの誤解を生んだが，それはまたギリシア教父の伝統を受け継ぐものであった。エックハルトとタウラー，フローテの中間にあって〈デウォティオ･モデルナDevotio moderna〉(〈新しき信心〉の意)の運動に大きな影響を与えた。【南原実】。…

※「Devotio moderna」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社世界大百科事典第２版について | 情報

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