Yuzu Nembutsu sect

A Buddhist sect that believes in the idea of ​​nembutsu. It is also called the Dainenbutsu sect. Its founder was Ryonin (Hongen Shonin) (1072-1132). At the age of 12, Ryonin climbed Mount Hiei and became a disciple of Ryoga. Later, he retired to Ohara and devoted himself to the true Buddhist path. In the summer of 1117 (Eternal 5), while he was in a state of nembutsu samadhi, he was greeted by the coming of Amida Buddha, and realized the fundamental meaning of Yuzu Nembutsu. The verse he recited at that time was, "One person, all people, one person, one line, all lines, all lines, this is called Tariki Ojo. Ten worlds, one thought, Yuzu Nembutsu, a billion million times, perfect merit." This doctrine is the fundamental doctrine of the Yuzu Nembutsu sect. The teachings of Yuzu Nembutsu are very common, and the merit of one person chanting the Nembutsu becomes the merit of all people, and the merit of all people chanting the Nembutsu again becomes the merit of each person, achieving the merit of a billion million times. This Yuzu Nembutsu of Ryonin spread widely throughout Japan. After Ryonin's death, it was temporarily suspended, but in 1321 (Ganko 1), Homyobo Ryoson revived the sect and greatly promoted Nembutsu, centered around Dainembutsuji Temple in the Hirano area of ​​Osaka. After the Muromachi and Sengoku periods, the Dainenbutsu-ji temple buildings were burned down in the Summer Siege of Osaka in 1615 (Genwa 1), but the main hall was rebuilt by Shunku in 1672 (Kanbun 12). During the Genroku period (1688-1704), Yukan emerged and succeeded the 46th head priest of Dainenbutsu-ji, establishing rules for the sect, establishing a school dormitory, writing the Yuzu Enmonsho and Yuzu Nembutsu Shingesho, establishing the sect's doctrine, and reviving the sect. Thus, Ryonin, Ryoson, and Yukan are called the three founders. The head temple is Dainenbutsu-ji Temple in Hiranokamicho, Hirano Ward, Osaka City.

[Kiyohara Saneaki]

"A Study of the Origins of Yuzu Nembutsu" by Naomitsu Tashiro (1977, Meishu Publishing) " "A Study of Ryonin Shonin" edited by the Yuzu Nembutsu Religious Studies Research Institute (1981, Hyakukaen)

Source: Shogakukan Encyclopedia Nipponica About Encyclopedia Nipponica Information | Legend

念仏思想を信奉する仏教の宗派。大念仏宗ともいう。開祖は良忍(りょうにん)（本源上人(しょうにん)）（1072～1132）。12歳で比叡山(ひえいざん)に登り良賀の弟子となった良忍は、のち、大原に隠栖(いんせい)して真実の仏道に励み、1117年（永久5）夏、念仏三昧(ざんまい)中弥陀(みだ)の来迎(らいごう)を蒙(こうむ)り融通念仏の根本義を感得した。そのときの偈(げ)は、「一人一切人(いちにんいっさいじん)、一切人一人、一行一切行、一切行一行、是名他力往生(たりきおうじょう)。十界一念(じっかいいちねん)、融通念仏、億百万遍、功徳(くどく)円満」で、この教理をもって融通念仏宗の根本教旨とする。融通念仏の教えはきわめて庶民的で、一人の唱える念仏の功徳が一切人の功徳となり、一切人の唱える念仏の功徳がまた一人一人の功徳となって億百万遍の功徳が成就(じょうじゅ)するというのである。この良忍の融通念仏は日本各地に広く浸透していった。良忍滅後は一時中断したが、1321年（元亨1）法明房良尊が宗門を中興し大坂平野(ひらの)の大念仏寺を中心として大いに念仏を興隆した。室町・戦国時代を経て、1615年（元和1）大坂夏の陣の兵火に大念仏寺堂宇は全焼したが、1672年（寛文12）舜空(しゅんくう)により大堂は再建された。元禄(げんろく)年間（1688～1704）融観(ゆうかん)が出でて大念仏寺46世を継ぎ、宗門の規則を定め学寮を設け、『融通円門章』『融通念仏信解章(しんげしょう)』を著述し宗義を確立、宗門を再興した。かくて良忍、良尊、融観を三祖と称する。大阪市平野区平野上町の大念仏寺を総本山とする。

［清原實明］

『田代尚光著『融通念仏縁起之研究』（1977・名著出版）』▽『融通念仏宗教学研究所編『良忍上人の研究』（1981・百華苑）』

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