Heilsgeschichte

...The "New Covenant" is the word of the Old Testament prophet Jeremiah, which was fulfilled in Christ, and the Christian church celebrates the "New Covenant" in the Eucharist (Mark 14:24 records that Christ said at the Last Supper (the origin of the Eucharist) "This is my blood of the covenant, which is shed for many," and 1 Corinthians 11:25 records that "This cup is the new covenant in my blood."). The idea of ​​the covenant not only gave a personal and ethical quality to the relationship between God and humans, but also provided a historical perspective of the "old covenant" and the "new covenant," giving rise to the theological thought with a world-historical perspective known as the "Heilsgeschichte," or "salvation history." In the ancient Christian world, Irenaeus established the theology of salvation history, and in modern times, the Puritans of 17th century England and America, and the Reformed theologian Johannes Coccejus (1603-69) of continental Europe developed the concept of covenant anew through "covenant theology."

*Some of the terminology explanations that mention "Heilsgeschichte" are listed below.

Source | Heibonsha World Encyclopedia 2nd Edition | Information

…〈新しい契約〉というのは旧約の預言者エレミヤの言葉であるが，それがキリストにおいて成就し，そしてキリスト教会はその〈新しい契約〉を聖餐式において祝う(キリストが最後の晩餐――それが聖餐式の起源――のとき〈これは，多くの人のために流すわたしの契約の血である〉と語ったことが《マルコによる福音書》14章24節にしるされており，《コリント人への第1の手紙》11章25節には〈この杯は，わたしの血による新しい契約である〉としるされている)。　契約の思想は，神と人間との関係に人格的倫理的質を与えただけでなく，〈古い契約〉と〈新しい契約〉という歴史的視野を与え，いわゆる〈救済史Heilsgeschichte〉という世界史的展望をもつ神学思想を生み出した。古代キリスト教世界ではエイレナイオスが救済史神学を樹立し，近代においては17世紀イギリスおよびアメリカのピューリタンたちや，ヨーロッパ大陸の改革派の神学者コッツェーユスJohannes Coccejus(1603‐69)が〈契約神学〉によって契約概念を新しく展開した。…

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出典｜株式会社平凡社世界大百科事典 第２版について | 情報