Identitätsphilosophie (English spelling)

…In his System of Transcendental Idealism (1801), he attempted to synthesize ideas and reality, practice and theory, at the point where the journey of the human spirit reaches art. In the latter half of his Jena period, in works such as Description of My Philosophical System (1801) and Bruno (1802), he put forward the philosophy of identity, which is based on the fundamental identity of subject and object, and had a strong influence on Hegel. Instead of Fichtianism, which holds that the self is everything, he asserts that everything is the self. …

*Some of the terminology explanations that mention "Identitätsphilosophie" are listed below.

Source | Heibonsha World Encyclopedia 2nd Edition | Information

…《超越論的観念論の体系》(1801)は，観念と実在，実践と理論の総合を，人間精神の歩みが芸術に達する地点で果たそうとする。イェーナ期の後半では，《わが哲学体系の叙述》(1801)，《ブルーノ》(1802)等で，主客の根源的同一性を原理とする〈同一哲学Identitätsphilosophie〉を打ち出し，ヘーゲルに強い影響を与える。〈自我がすべてである〉というフィヒテ主義に代わって〈すべてが自我である〉と主張される。…

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出典｜株式会社平凡社世界大百科事典 第２版について | 情報