Right of revolution

This is an idea that thoroughly takes the idea of ​​the right of resistance from medieval Western Europe and clarifies it by John Locke at the time of the establishment of modern Western civil society, formulating political revolution against oppression as the fundamental right of the people. In Locke's case, when a public governing body established by contract to guarantee property rights commits oppression that violates the trust of citizens and infringes on the freedom and property of the governed, the citizens as a whole have the final right to overthrow this government. The 1776 American Declaration of Independence stated, "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain inalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the pursuit of Happiness; that to secure these rights, Governments are organized among Men, that their just powers derive from the consent of the governed; that whenever any Form of Government becomes destructive of these ends, the People have the Right to Alter or Abolish it, and to organize new Government, based on such principles, and with such competent institutions, as they shall perceive to be most effective in effecting their Safety and Happiness." He further stated that "Prudence dictates that long-lasting governments should not be changed for minor and transitory causes. Thus all past experience shows that mankind are inclined not to abolish, but rather to endure, as long as they can endure calamities, the forms they have long followed. But when the history of successive acts of violence and usurpation reveals a clear and consistent design to subjugate the people under absolute tyranny, it is their right and duty to abolish such government, and to institute new institutions of security for their future security." He defined revolution not only as a right but also as a duty. The Declaration of Rights in the Montagne Constitution of the French Revolution (1793) also defined the right of resistance, stating that "Resistance to oppression is a consequence of the other human rights" (Article 33), and then proclaimed that "Whenever governments infringe upon the rights of the people, rebellion is the most sacred right and the most necessary duty of the people, and of any part of them" (Article 35). Today, the right to revolution as a positive legal right is no longer seen, but the right of the people to overthrow a state and government that is far removed from the will of the people, whether capitalist or socialist, is considered to be in fact guaranteed by the democratic legitimacy of popular sovereignty.

[Tetsuro Kato]

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西欧中世における抵抗権の思想を徹底し、西欧近代市民社会の成立時にジョン・ロックによって明確にされた、圧政に対する政治革命を人民の根源的権利として定式化する思想。ロックにおいては、所有権保障のために契約により設立された公的統治機関が、市民の信託に反して被治者の自由と財産を侵害する圧政を行った場合、全体としての市民が最終的権利としてこの政治を打倒することができるものとされた。1776年のアメリカ独立宣言は、「われわれは、自明の真理として、すべての人は平等につくられ、造物主によって、一定の奪いがたい天賦(てんぷ)の権利を付与され、そのなかに生命、自由および幸福の追求の含まれることを信ずる。また、これらの権利を確保するために人類の間に政府が組織されたこと、そしてその正当な権力は被治者の同意に由来するものであることを信ずる。そしていかなる政治の形態といえども、もしこれらの目的を毀損(きそん)するものとなった場合には、人民はそれを改廃し、彼らの安全と幸福をもたらすべしと認められる主義を基礎とし、また権限ある機構をもつ、新たな政府を組織する権利を有することを信じる」とこれを明示し、さらに「永く永続した政府は、軽微かつ一時的な原因によっては変革されるべきでないことは、慎重な思慮の命ずるところである。したがって、過去の経験もすべて、人類が災害の耐えうる限り、彼らの年来従ってきた形式を廃止しようとせず、むしろ耐えようとする傾向を示している。しかし、連続せる暴虐と簒奪(さんだつ)の歴史が明らかに一貫した目的のもとに、人民を絶対的暴政のもとに圧倒しようとする企図を表示するに至るとき、そのような政府を廃棄し、自らの将来の保安のために新たなる保障の組織を創設することは、彼らの権利であり義務である」と、革命を権利としてのみならず義務としても規定している。フランス革命の山岳党憲法における権利宣言（1793）でも、「圧制に対する抵抗はそれ以外の人権の帰結である」（33条）と抵抗権を規定したのちに、「政府が人民の権利を侵害するときは、反乱は、人民および人民の各部分のための権利のもっとも神聖なものでありかつ義務のもっとも不可欠なものである」（35条）とうたいあげた。今日、実定法上の権利としての革命権はみられなくなったが、資本主義であれ社会主義であれ、民意からかけ離れた国家と政府を打倒する人民の権利は、人民主権の民主主義的正統性により事実上担保されていると考えられる。

［加藤哲郎］

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